Follow along with the video below to see how to install our site as a web app on your home screen.
הערה: This feature currently requires accessing the site using the built-in Safari browser.
ניתן לשלוח יישובים בתורת מרן רבינו עובדיה יוסף זלה"ה, שיודפסו בע"ה בקובץ בית יוסף מהדורת תשפ"ה למייל: office@moreshet-maran.com בקובץ וורד, עד לחג השבועות תשפ"ד, אין התחייבות לפרסום, והרשות נתונה לערוך את הדברים לפני הפרסום.
עקב חתונת בן משפחה אספתי כמה ווארטים לשבת חתן בדרך צחות על פרשת יתרו מי שיוסיף יוסיפו לו.
(אנחנו כבר פחות מל' יום לפני פורים קטן)
וישלח משה את חותנו וילך לו אל ארצו. למה ?
אמרי אינשי
כשהשווער מתערב ואמר דיעות משלחים אותו !....
מכיון שהלכה זו נזכרת בפוסקים מעט מזעיר ויש בה כמה נפק"מ למעשה אמרתי אעלה כמה נושאים ששייכים לזה בעיון ובהלכה
ואם עוד מישהו יאיר את עיני ממקורות אחרים והיה זה שכרי.
מי שמכיר נושאים בפוסקים שהזכירו זה שיעלה.
א. האם ניתן להכשיר כלי מפלסטיק כשאיסורא בלע? באול''צ כ' שבפסח מותר וכ' הרב מלכה כיון שהיתרא בלע. מה הדין בבשר בחלב לדעת מרן שליט''א?
ב. מה דינו של סיליקון, האם ניתן להכשירו?
השבת יערך בבני ברק בבית כנסת אחדות
שירת הבקשות עם הרבה פייטנים
בשעה 20:30
במעמד ישתתף וישא דברים הרה"ג יניב עזיז שליט"א תלמידו חביבו של מרן הראש"ל שליט"א
סיפור הצלה נדיר, ושאלה הלכתית בצידו, הגיעה לעמוד ההוראה הגאון רבי יצחק זילברשטיין, אשר בימים אלה של ימי המלחמה, מוצף הרב ללא הרף בשאלות קשות ומורכבות, נדירות וחריגות, הזקוקות להכרעה מיידית.
הסיפור המיוחד הובא בקובץ 'ווי העמודים וחשוקיהם' היוצא לאור ע"י כולל 'בית דוד' בחולון. וכך מובא בקובץ...
לקראת פרשת חיי שרה,
אשמח אם מישהו יכול להחכימני מה המקור לשירת הבקשות, כיצד השתלשל המנהג והסיבות לדבר?
כמו כן באיזה ארצות נהגו לומר ובאיזה לא
ומתי התחיל המנהג?
אולי הרב @יצחק משען
ידועה הבעיה עם החולדות בבני ברק,
חכמי האשכנזים פסקו שלא יוצאים בסוכה בקומת קרקע ידי חובה כיון שהחולדות יכולות להכנס שם, וסוכה שאי אפשר לישון בה אין יוצא בה ידי"ח אכילה.
מאידך הגר"מ מזוז בשיעורו הורה כדלהלן "בבני ברק זו מכת מדינה. לכן אם אדם יש לו סוכה למטה שהעכברים באים בה, הוא פטור מלישון בה...
ידוע שאם אדם אכל כזית פת חייב לברך ברכת המזון מדרבנן.
ואם אכל כזית פת והשלים שביעתו על ידי שאר מאכלים חיב לברך מדאורייתא
וחידש באור לציון שאם אכל כזית פת והשלים שביעתו על ידי אורז חיב לברך רק מדרבנן כיון שאורז לא נאכל עם הפת.
השאלה היא מה דעת מרן זיע"א בנושא? האם יש למישהו מקור?
בימים אלו התפרסם שהצליחו ליצר בירה משמרי בירה מימי בית שני בהכשר הרב לנדא.
כידוע מעמיד ומחמץ לא בטיל(וגם מעמיד דמעמיד אסור), וא"כ למה זה כשר ואין בזה חמץ שעבר עליו הפסח?
https://www.jdn.co.il/consumer/2007134/