• ניתן לשלוח יישובים בתורת מרן רבינו עובדיה יוסף זלה"ה, שיודפסו בע"ה בקובץ בית יוסף מהדורת תשפ"ה למייל: office@moreshet-maran.com בקובץ וורד, עד לחג השבועות תשפ"ד, אין התחייבות לפרסום, והרשות נתונה לערוך את הדברים לפני הפרסום.

תוצאות חיפוש

  1. ד

    קהילת "מנין אברכים" רמה ד' 3 בית שמש

    יפה מאוד תזמינו את הרב יהודה בן דוד בעל העורך משנת יוסף שידרוש אצלכם
  2. ד

    כיצד הייתם מגדירים מניין בני תורה

    ביביע אומר ח"ב סימן כא אות טו "ולכל הפחות יאזור חיל להחמיר באיסורים של תורה", עכ"ל, משמע שלכתחילה אפילו בדרבנן. ובשיחה השבועית לך לך תשע"א, אמר מרן במפורש שזו אינה חומרא בעלמא, אלא חומרא מוכרחת מן הדין. מי שיכול להביא לשונו כאן, יבורך מפי עליון. וסתם ככה, אברכים לא צריכים לחיות במצב של דיעבד...
  3. ד

    תחפושת של הרב עובדיה למבוגר

    ויש גם את הרב נסים נפתלי מראשון לציון כך זה נראה ויעויין גם כאן הגלימה של מרן...
  4. ד

    שיעור של הרב עובדיה בעניין התספורת

    אגב לפי דברי מרן זצוקלה"ה ביביע אומר, דוקא כשהשערות בולטות מעל פני העור. א. כבר נבדק הדבר והוכח כי המכונות של פיליפס (גם לאחר הוצאת הסכין הכפול) חותכות אל מתחת לפני העור, ויש לזה כמה סיבות ואכמ"ל, ב. המכונות החדשות, אם לוחצים, אדרבה אינו מגלח טוב. ג. במקומות השיפועים וכו' מוכרח שילחץ. ד. מי...
  5. ד

    פגישת הרב שמעון ללוש עם מרן שליט"א

    ידעתי בני ידעתי, [יש לי עם הקדשה...] לא בכל מהדורא משנים הכל. חוי כמעט רגע.
  6. ד

    פגישת הרב שמעון ללוש עם מרן שליט"א

    יה יושיעך מעצת המרגילי"ם
  7. ד

    פגישת הרב שמעון ללוש עם מרן שליט"א

    מרן זצוק"ל כתב בהקדמה ליבי"א ח"ט דברים לגבי ירחונים. ונלע"ד שהדברים תואמי צביה בדיוק בדיוק גם לפורם הזה. לענ"ד לא ראוי להגיב אם לא למדת, ובפרט אם ניכר שלא ראה כת"ר מכתבו של מרן זצוק"ל (שהביאו לעיל קישור ממנו) בו הוא כותב במפורש שצריך לכסות "עד הקרסול".
  8. ד

    פגישת הרב שמעון ללוש עם מרן שליט"א

    מחילה מחילה, נראה שכת"ר לא למד את הסוגיא מעולם, או לא בר הכי ללמוד. (ושוב סליחה אם איני מכיר את כת"ר, אבל כך מדבר מי שלא למד את הסוגיא) פותח הדיון ר' אהרן כהן משיב לך בדברי תורה, ואתה ממחה אותו באיזה שמועות, או בטענה של הילקוט יוסף מהדורא הישנה. אכן גם מרן הראש"ל שליט"א בילקוט יוסף לא הביא דברי...
  9. ד

    תינוק שנולד בער"ש לפני צאה"כ דר"ת

    במחילה, זה לא קונטרס אחד שנמצא, אלא בירור דעתו של מהר"י פראג'י שעליו נסמך מרן זצוק"ל ביבי"א ח"ב, וקיבל כל דבריו במה שדחה את מהר"ם אלאשקר, ורק שבשו"ת מהרי"ף סימן מז, לא דחה דברי ר"א בן הרמב"ם ורבינו נסים, וכתב שהאריך בקונטרסו, ועל זה כתב מרן ביבי"א שם, שחבל על דאבדין. ולכן בקונטרס שנמצא למהרי"ף...
  10. ד

    תינוק שנולד בער"ש לפני צאה"כ דר"ת

    אומר כאן חדשות ממה ששמעתי מת"ח אחד, מתלמידי מרן זיע"א [מאחיסמך, וחיבר ע"כ ספר ויאמר פינחס] כי המעיין בשו"ת יביע אומר ח"ז חאו"ח סימן מא, בתשובה המפורסמת של מרן זיע"א לגבי מילה, יראה שם באות ט', כי באמת עיקר סמיכתו היא על פי דעת רבי אברהם בן הרמב"ם ממה שהעתיק מהר"ם אלאשקר סימן צז בשמו, ועוד, על...
  11. ד

    פרסום ראשון ובלעדי! ביצוע מחודש ללחנו של החזן מרדכי כלפון זצ"ל במזמור בשוב ה' ציון, בניצוחו של מנחם נבאת הי"ו עם מקהלת ישמח משה, והנגנים המעניינים...

    תענוג עילאי והמיוחד הוא שהלחן הוא יהודי, ונתחבר ע"י אדם יר"ש, נכנס ללב ופורט שם על מיתרי הלב. יישר כח.
  12. ד

    תפילין קטנות

    אבל בעיה בגודל שיהיה עד 4 ס"מ.
  13. ד

    תפילין קטנות

    כעת אני רואה אינו במחשב שלי, נמצא במשרד. אי"ה לכשיתאפשר. אולי בראשון. אבל ממש יפות. ויש כמה סופרים כאלו שכותבים באותו סגנון. שוה לראות. ומחילה על המתח.
  14. ד

    תפילין קטנות

    קודם כל יש סופרים ויש סופרים. יש לי פרשיות פצפונות, אעלה צילום אי"ה בהמשך. הכתב ברור ונהיר בהרבה יותר מהגדולות. הבעיה היא, שאת הגדולות כותב כל סופר מתחיל, ואילו את הקטנות כותבים המומחים, עם הידורים רבים כידוע. ולכן המחיר בהתאם, כמעט כפול שלוש (אצל חלק מהם). אני עשיתי על כך מחקר. וראיתי כתבים של...
  15. ד

    לומר על "בעל תשובה" שחזר בתשובה, האם הוי לשה"ר

    כבר ניסו כמה לדבר איתו. גם הערב הבנתי שמישהו דיבר איתו. בכל מקרה אני ב"ה לא שם, אין לי ספק שאם יעבירו את השאלה למרן הראש"ל הוא ישלוף על אתר מקורות רבים. רק אשמח אם מישהו יכול לשאול, כדי שנסיים בכך את הסאגה הנוראה הזאת. חבל חבל. כמה כואב לשמוע על אנשים שלוקחים את המחלוקת לידיהם, ומכניסים ראשם בין...
  16. ד

    לומר על "בעל תשובה" שחזר בתשובה, האם הוי לשה"ר

    אגב הנה מתוך ספריו שהוא מזכיר את מרן זצוקלה"ה בכבוד גדול ובספרו על יום טוב שיצא לפני כשנתיים: ובספרו על הלכות יום טוב ח"א כותב:
  17. ד

    לומר על "בעל תשובה" שחזר בתשובה, האם הוי לשה"ר

    זה לא משנה, מה אני עונה לגבאי שאומר שהרב הנ"ל לא בעל תשובה, ואיך אפשר להוציא לעז. אגב. חבל חבל. יש בבית הכנסת הרבה אנשים ששומעים לגבאי הזה. ויש שיעור בילקוט יוסף. וגם זה חבל מאוד שיתבטל לפי איומיו. אני אישית אין לי בית הכנסת אחר באיזור.
  18. ד

    לומר על "בעל תשובה" שחזר בתשובה, האם הוי לשה"ר

    ידידי. הבנאדם שאמרתי הוא הגבאי של בית הכנסת, והוא הולך לשרוף בכל שבוע את העלונים. אולי אמר זאת הבוקר מתוך כעס. אבל אמר שידבר עם עוד הרבה גבאים. אבל חייבים לרצות אותו ולתת לו תשובה נכונה. אני יכול לפרוש, אבל מי שיכל למנוע חילול ה' גדול כזה ולא מנע, הוא שיתבע. לא בחינם העליתי את הנושא אצל התלמידי...
חזור
חלק עליון