תוצאות חיפוש

או שהאב יפתח את הכיס בנודניה וכולם בעיר ידעו שמי שמתחתן איתה נהיה מסודר.. ועל דרך צחות ע' בנות צלפחד שמיד אחרי שקיבלו נחלה ויהיו לבני דודיהן לנשים :) לא כ"כ מתחבר לי להעמיד התירוץ שכבודו אמר, כי מכאן יוצא שהבן ידאג לעצמו להתחתן,אבל הסוגיא דנה בעניין חובות האב לבן - ללמדו תורה, ללמדו...

בדקתי עוד באוצר,ולכאורה אכן נראה כמו שכתבתי שהנוהג היה שונה מהקובל היום ולא היו מחפשים שידוך מצד הכלה אלא מצד החתן בלבד

עכשיו אני בודק במפרשי האוצר ורואה שכבר שאל שאלה זו הדבר משה והניח בצ"ע

(כך אני מבין מפירוש מתיבתא שם)

שלום לכולם כנראה שבדורינו זה הפוך ולכן קשה לי , מה הקושיה של הגמרא? הרי כמו שהאב הולך ודואג לבן לשידוך, למה שלא ידאג כך גם לבת? במיוחד שבימינו זה הנורמה - האב הולך לישיבה ומחפש בחור ת"ח לבת,ועוד משלם על כך הרבה כסף. האם הקושייה היא כי בזמן הגמרא זה ממש לא היה מקובל,אלא הפניות לשידוך היו נעשים...

ראיתי בעלון הנפלא של "אור השבת" שחומוס למריחה ברכתו האדמה כי שמו עליו,חומוס רציתי לשאול - מעבר לשם, הרי הטעם שלו(במיוחד כשמוסיפים טחינה וכו') וכן הצורה שלנו (במקום גרגרים,נוזלי) הרי השתנו האם בשביל לשנות ברכה (למשל מאדמה לשהכל) צריך גם שינוי שם, גם שינוי צורה, וגם שינוי טעם?

יפה!!

חלק ב

שבת שלום לכולם!

תודה לכולם, אפשר לסגור את האשכול. ב"ה הגענו לספרים מדהימים !

זה פלפול יפה,אבל לא מסתדר אם אנחנו מפרשים את דברי חזל כך - שלא היה אדם בעולם שכיבד את אביו כמו עשיו. כי גם אם יצא ידי חובת המצווה (ושוב, אולי לא צריך כוונה ,אבל גם בפועל עשו עשה מעשים נוראיים לאביו(כמו ניסיון רצח בנו בעודו חי) , אי אפשר לקחת אותו כמודל לחיקוי בכיבוד אב! אפשר אולי להגיד שבשורה...

אפשר לומר בפשטות שכדי שיהיה הסתרה מוכרח שגם הגויים יחיו כמו היהודים וכו'

בדיוק אמירות כאלה הציפו לי את השאלה!

וואו, סוף סוף אני רואה שיש התיחחסות של רב לשאלה שלי,חיפשתי בהרבה מקורות ולא ראיתי משהו ברור תודה! אז בעצם יוצא שהתשובה של הרב דסלר זצל מאוד דומה לתשובה של הרב האחרון שציינתי, שבאמת זה לא כיבוד אב ואם אמיתי, רק שהיה פה בחינה מסויימת של משהו בכיבוד אב ואם שהיה גדול מאוד. כמו שאמרתי, זה מסביר הרבה...

שלום לכולם רציתי לשאול שאלה שמטרידה אותי כבר הרבה זמן ובדקתי עם כמה וכמה ת"ח ולא כל כך הצלחתי לקבל תשובה שיישבה לי את העניין.. כמובן אני לא שואל חס ושלום כדי לחלוק על גדולי עולם, ודאי שהדבר ריק ממני בלבד, אבל תורה היא וללמוד אני צריך וכו'! ידוע שחז"ל משבחים ומפליגים מאוד בכיבוד אב של עשו. שלא...

מבין . בסדר גמור, אני אבדוק את העניין יותר לעומק עם אברך שאני לומד איתו תודה רבה על הכל!

אבל כאמור מרן שליטא מסכים שיש במקום סכנה ממשית גם היום(אם כי במידה מועטת,יחסית)

דווקא אהבתי את הסגנון :) לקח קצת זמן להבין אבל יפה! בכ"מ אז שוב, מה שאמרתם "אפילו שיש סכנה אומרים לך תצא מהעיר ואז תברך" - זה גופא השאלה אם יש סכנה למה אומרים לך להכנס לקצת סכנה בשביל להרוויח הידור מצווה! (אני שם לב שאני חוזר על עצמי,אז או שאני חד מאוד או שאני מפספס משהו בענק..משום מה אני חושב...

זה הדבר האחרון שלא מתיישב לי, שסוף סוף יש קצת סכנה.. ואז חוזרת השאלה. אמנם לא שאלה מוחלטת כמו בתחילת הדיון,אבל עדיין,בשורה התחתונה, יוצא שיש סכנה. קטנה אמנם,והיא לא הסיבה לברכה,אבל גם מרן שליטא בעצמו אומר שיש סכנה כלשהיא. ונשאלת השאלה אם כך למה להכנס לספק הקטן של סכנה הזו בשביל הידור של ספק ברכה...

אם כך , מיושב הכל תודה!