Follow along with the video below to see how to install our site as a web app on your home screen.
הערה: This feature currently requires accessing the site using the built-in Safari browser.
ניתן לשלוח יישובים בתורת מרן רבינו עובדיה יוסף זלה"ה, שיודפסו בע"ה בקובץ בית יוסף מהדורת תשפ"ה למייל: office@moreshet-maran.com בקובץ וורד, עד לחג השבועות תשפ"ד, אין התחייבות לפרסום, והרשות נתונה לערוך את הדברים לפני הפרסום.
לחידוד העניין שכבר התבאר לעיל לדעתי :
דוד המלך קרא לאחיתופל רבי אלופי ומיודעי וזה שלמד ממנו ב' דברים, נמצא שעל דבר אחד היה מכנהו לפחות רבי (או רבי ואלופי), ועל פחות מזה אפילו אות אחת היה לפחות נותן לו כבוד - ק''ו אם מלך ישראל התנהג כך וודאי וודאי שלכלל ישראל שיש להתנהג לך
ז''ל הברכה ''אשר יצר את האדם בחוכמה וברא בו ..... הנה פתח בלשון יצר (שפירושה יצירה יש מיש )
ואח''כ שמפרטים הלשון הוא וברא .. לשון בריאה (שפירושה יש מאין )
מה עוד דמהו זה ברא נקבים נקבים מאי שייכא בריאה ... (ומש''כ המג''א בחלולים ג''כ תמיה לי)
יש לי איזה כיון אבל הוא מחודש מידי לדעתי .. ואשמח...
התכוונתי שרוק הזב וכו' אפשר לומר שהם מכלל הזב ולא שהזב טמא אותם. משא''כ מדרס הזב כגון זב שישב על מזרון - אי אפשר לומר שהמזרון חלק ממנו אלא הריהו מטמא את המזרון
מדרס הזב והזבה ג''כ אב הטומאה ובכו''ז אין הזב נקרא אבי אבות הטומאה
וכן הנידה המושב שלה ג''כ אב הטומאה ובכו''ז אינה נקראת אבי אבות הטומאה
וכן הבועל נידה הרי הוא ג''כ אב הטומאה
ואם תאמר שהמת עושה אב הטומאה במגעו - הרי הנידה עושה אב הטומאה במושבה (מה שהמת לא עושה)
ואשמח אם תציין לי שהחרב הנוגעת בחלל הנה אבי אבות הטומאה (לפוסקים האומרים שהכהן לא מוזהר עליה)
מה שהורונו מפי השמועה שהחרב הרי היא כחלל אינה כחלל ממש - שהרי הנזיר לא לוקה עליה וכן אינה מטמאה באוהל ... ועוד וכמו שציינת בהערה השניה ומש''כ שהדבר העיקרי שמגדיר אותו אבי אבות קיים - זה חידוש שלך בלבד...
אבאר דברי יותר
כתבת לעיל :
וזה אינו נכון - לפי שכל המחלוקת בין הראשונים הנ''ל הוא - האם אותו ברזל דינו כהמת דהיינו אבי אבות הטומאה או שדינו כנוגע במת דהיינו אב הטומאה - וזה שהבאתי לך את הרמב''ם שמדבר שם על טומאת חלל חרב
לסיכום : הכהן מוזהר על אבי אבות הטומאה בלבד ולכן אינו מוזהר מליגוע בנבלה...
זה זמן רב שמדברים בעניין האבקת אפיה והדברים ארוכים - הדבר שהסעיר את האוסרים הוא שהאבקת אפיה שבאה במגע עם הבצק - שלושים אחוז ממנה נהפך למים ממש, זהו תהליך כימי של האבקה הזאת. וכבר האריכו בדברים הללו הרבה - וכן זוהי טענתם העיקרית של האוסרים את הפפושדו...
והנה מצאתי דבר מה שלא שמו לב אליו כלל...