תוצאות חיפוש

ייתכן שמחמת הלחץ להספיק לשלוח לדפוס כד שיספיקו לחלק נשלח העלון שלא בכוונה כך, ובמייל שלחו מתוקן.

כן, כנראה נשלח לדפוס מבלי שצוין הלכה למעשה כי כאמור במייל(כנראה במייל שלחו קובץ מתוקן) שלחו נוסח אחר וכנ"ל שבהתחלה כתב הלכה למעשה ואחר כך פלפל בזה.

כמו שאמר הרב @לביא הי"ו אנחנו מבינים כמוך ראה הדברים שלנו שוב.

לא אמרתי אחרת ראה דברי שוב וכבר הסביר יפה ידידנו היקר הרב @לביא את דבריי.

כן ראיתי את זה כבר ולפי כל הנ"ל פשוט שרק הציג נפקא מינא לספק הנ"ל ולא שכן הוא להלכה ולמעשה. וכמו שהוא באמת בעלון לפני שכותב שלא חוזרות ואחר כך כותב שזה תלוי גם בנפקא מינא הנ"ל. אגב אני רואה שאין לך המהדורא החדשה של ילקוט יוסף סוכות יש בהיברו בוקס אני אצרף אות ואם לא יורד לך מהפורום (כבעבר)...

קודם כל ייש"כ לרב @מורשת מרן הי"ו. כוונתו שזו נפקא מינא בחקירה זו אך למעשה פטורות מספק. ובעלון הזכיר הצד שחייבות. אגב אני רואה שכתוב בצילום שלך עלון מספר 314 והוא שונה מהעלון מספר 314 שנשלח במייל כאן הדברים בעמוד הראשון אות ג' ואילו אצלי במייל בהתחלה מדבר על אתרוג ורק אות כב' הרבה אחר כך מדבר...

מה זה משנה שנשים פטורות מסוכה לעניין ברכת המזון שחייבות וצריכות להזכיר מעניין היום.