תוצאות חיפוש

אגב, כיום ישנם כמה אנשים שנקראים בשם "חפץ חיים". (ויותר נפוץ גם השם "אור החיים" או "אביר יעקב" ויש אפי' "בן איש חי") מזכיר לי סיפור שפעם אחד קרא לבנות "יהודה חיים", שאלוהו ע"ש מי קרא כן, והשיב: 'יהודה' ע"ש ה'נודע ביהודה' ו'חיים' ע"ש ה'חפץ חיים'...

זו השאלה. איך מותר להגיד "הללויה" לא כחלק מפסוק? מה ההבדל בין "הללויה" ל"צבאות" ל"אלהים"?

לכפול. אה"נ. כאן הביאו מה שנהגו אצל מרן זצ"ל ולא את מנהג העולם.

זה מה שנוהגים בכל העולם. (מלבד אלו שמדקדקים לא לכפול) כך ראית אצל מרן זצ"ל או בשאר העולם?

כוונתך למש"כ בחזו"ע שבת ח"ב (אולי עמ' של"א)? [וכן ביבי"א ח"ט חאו"ח סי' כ"ח]

זה כבר ממש חילוק מעניין. למישהו יש הסבר למה לחלק? שלא יהיה 'הפסק' בין ב' הפעמים?

אולי הכוונה שהיה מתיר וכך היה נוהג, כיון שיש צד לאסור את הדבר ולכן הרבה נוהגים בדווקא שלא לעשות את זה, קמ"ל שמרן זצ"ל לא חשש לזה וכן היה מנהיג כך.