תוצאות חיפוש

תגובת הרב שמעון ללוש: ישר כח, ואנא דאמרי, למטוניה דהחכם הנזכר, שבודאי א"א לפרש כן ברמב"ם, א"כ חוזרת הקושיא על רבותינו האחרונים שהביאו מנהג כזה בשתיקה שאין לו כל מקור והוא נסתר מהש"ס וראשונים וש"ע, כמבואר בתחילת דברינו ע"פ היבי"א חי"א בהרחבה, ע"ש. אולם בעיקר מה שדחה אפשרות זו בדעת הרמב"ם משום...

@הרב שמעון ללוש @ראובן יוסף מיארה

חזר הת"ח והשיב על כך: אפריון נמטיה להרה"ג שמעון ללוש שליט"א על תשובתו הרמת'ה. אולם מה שכתב ליישב את המנהג עפ"י האחרונים שכתבו שיש מצוה לאכול כל שבעה וכו' - אחהמ"ר אינו נראה, שהרי ידועים דברי המרכה"מ בהקדמתו ש'אפילו מאן דלא דרש סמוכין בעלמא - במשנ"ה תור"ה דרש עי"ש. וכעי"ז כתב בשו"ת חוט המשולש ח"א...

@הרב שמעון ללוש ת"ח אחד עיין בדברי כת"ר, ושלח לי מה שכתב להעיר עליהם, בזה"ל: הרב שמעון ללוש חידש בדעת הרי"ף והרמב"ם והמ"מ שאין מצוה 'לאכול' מצות שנשמרו משעת קצירה אלא המצוה היא 'לשמור' את המצות משעת קצירה, ואם עבר ולא שמר ביטל מצות חכמים, אולם מכאן ואילך אין שום ענין להמנע מלאכול מצה שאינה...