תוכן לאחרונה על ידי ישראל

אבדוק..

בלו"ן אשאל את המו"ל כוונתך רק למאמר הנ"ל או לכל הספר?

מזכיר גם את כתביו של הרב ראובן יוסף מיארה, כמו בעמוד קיב

הובא גם בספר הנ"ל.

מענין לענין. ראה זה חדש !!

מחילה רבתי, איזה מין חילול ה' הוא זה. אם מותר ע"פ ההלכה, אין זה גזל כלל, ואם אסור איה"נ יאמרו שאסרו. יש כאן נושא הלכתי מובהק לכל דבר.. אני גם שמעתי מכמה גדולי הפוסקים זצ"ל ושיבלחט"א שהורו לי שמותר, (ויש אחרים שהורו לי שאסור). שמא תאמר שגם מה שמרן זיע"א כתב ע"ז בשו"ת יחו"ד ופלפל בנושא, שיש בזה...

של הרב מזוז, צוטט למעלה

לא זכיתי להבין, אם ברכתה האדמה אז למה עדיף לברך שהכל??

יום ראשון הקרוב עצרת השלושים לעי"נ רבי אברהם סימן טוב זצ"ל בהשתתפות מרן הראשון לציון שליט"א ראש הישיבה הגאון הרב משה צדקה שליט"א הגאון הרב זבדיה כהן שליט"א הגאון הרב ראובן אלבז שליט"א חכם נסים הררי שליט"א. ועוד. בביהכנ"ס החיד"א בבית וגן. בשעה 6:00 בערב

יום ראשון הקרוב עצרת השלושים לעי"נ רבי אברהם סימן טוב זצ"ל בהשתתפות מרן הראשון לציון שליט"א ראש הישיבה הגאון הרב משה צדקה הגאון הרב זבדיה כהן שליט"א הגאון הרב ראובן אלבז שליט"א חכם נסים הררי שליט"א. ועוד. בביהכנ"ס החיד"א בבית וגן. בשעה 6:00 בערב

תמיד מרן שליט"א מזכיר בשיעוריו. אם רבי לא שנאה רבי חייא מנא ליה. ועל כן גם אם לא מזכיר כל סברא שאומר בשם מרן זיע"א, עדיין א"ש, כי ברוח כללית ידוע שחלק ניכר מהשיעורים הם מתורת מרן זיע"א.

ובענין ברכת הבמבה: מצורף קישור, למאמר בנושא שנכתב בצורה יפה ומסכמת. עם עדויות נוספות שלא הובאו עד כה. כמו"כ אם שאיני כדאי, עדותי נאמנה, ששאלתי את הגר"י אפרתי, מה דעת הגריש"א בזה, והשיב לי, פשוט שדעתו לברך האדמה. https://meshiv.co.il/shelot_vetshuvot/%D7%91%D7%9E%D7%91%D7%94/

לא יודע אם ההגדרה הנכונה זה חוצפה. הייתי יותר מגדיר אותו כמשוגע, חסר דעת, ואומלל גדול. וצריך הרבה רחמי שמים.

ליתר דיוק: מרן אמר בשבעה כך: שאותו אברך היה אברך ליטאי (לא בחור, כמו שציינו לעיל), והניח את הקליפות על הפסקים של מרן, לא על הספר של מרן , וודאי שבתוך הילקו"י כלולים גם הפסקים של מרן. ואגב מרן שליט"א סיפר זאת גם בניחום אבלים, ושם שהיה בפורום מצוצמם, אמר מפורש שסיפור זה היה עם הילקו"י. מצורף...