ערב טוב
דלת יציאה מהבית שיש בה צורת הפתח (2 מזוזות ומשקוף מעל) חייבת במזוזה, וכמו שאמרה תורה וכתבתם על מזוזת ביתך ובשעריך, אולם נכון שהמזוזה תהיה מכוסה כראוי (בניילון פנימי, ומכסה אטום מבחוץ מעץ או מזכוכית וכיו"ב).
(בענין הסתכלות בטלויזיה שציינת, ידוע הדבר ומפורסם העניין גודל הקילקולים הנגרמים מצפייה בערוץ חילוני, וכמו שכתב מרן זיע"א ביב"א (ח"ו חאו"ח סימן יב ועוד) שעצם הכנסת טלויזיא בבית, הוא איסור גמור לכל מי שמודה על האמת, שמלבד שיש בה משום מושב לצים, וביטול תורה, עוד בה שהיא שורש פורה ראש ולענה, שמגרה יצה"ר בעצמו, על ידי מראות נגעים במחזות שוא ומדוחים, בכל דרכי הפריצות והתועבות הרעות אשר שנא ה', משחית נפשו הוא יעשנה, ועתיד הוא ליתן את הדין. וכבר כתב מרן הקדוש בש"ע (סי' שז סט"ז), דברי חשק כגון ספר עמנואל אסור לקרות בו בשבת, ואף בחול אסור משום מושב לצים, ועובר משום אל תפנו אל האלילים, לא תפנו אל מדעתיכם, (שבת קמט)., ואיכא נמי משום מגרה יצר הרע בעצמו, ומי שחיברו ומי שהעתיקו ואין צריך לומר מי שהדפיסו מחטיאים את הרבים. עכ"ל. וכל שכן במראות הטלויזיא שמלאות תועבות רעות, ויצה"ר שולט במה שעיניו רואות (סוטה ח). וכן פסקו כל גדולי דורנו, ומהם הגאון רמ"ד אסטרייכר ז"ל בעל שו"ת תפארת אדם, בתשובה שנדפסה בס' טהרת יום טוב (חלק ו עמוד סה), וכ"כ הגאון ר' יונה שטייף ז"ל בתשובה שהובאה שם (עמוד סו). ועוד גאונים רבים שהובאו שם. וקראו על המביאה לתוך ביתו, לא תביא תועבה אל ביתך, וכ"ש מי שיש לו ילדים בבית, שמכשילם ומוציאם לרשות הסטרא אחרא, ועובר משום אל תשכן באהלך עולה. וראה עוד בענין האיסור החמור של הכנסת טלויזיא בבית, ראיתי כעת גם בשו"ת מספר הסופר ח"א (סי' לג) שהאריך בזה בדברים חוצבי להבות אש כנגד העושים כן. עש"ב. ובעיקר הדין שיש לזה דין טפח באשה ערוה, עתה ראיתי שכ"כ בשו"ת באר משה ח"ג (סימן קנד). והשי"ת יגדור פרצותינו ופרצות עמו בית ישראל ונחזור בתשובה שלמה אמן. עכ"ל.)
בברכה רבה
