שלום וברכה
ניתן לומר בפני שני עדים "הריני מודה בפניכם שכלי זה שייך לגוי ידוע לו (יאמר שמו)", ואח"כ יוכל להשתמש בו, מדין שלא מדעת שמותר בגוי, ולכשיתאפשר לטבול הכלי יטבלנו ללא ברכה.
הוא קנין הנקרא "אודיתא" ע"פ קצות החושן סימן מ.
(יש אפשרות להרשם לזה גם בקו ההלכה *3030)
חג פסח כשר ושמח
ניתן לומר בפני שני עדים "הריני מודה בפניכם שכלי זה שייך לגוי ידוע לו (יאמר שמו)", ואח"כ יוכל להשתמש בו, מדין שלא מדעת שמותר בגוי, ולכשיתאפשר לטבול הכלי יטבלנו ללא ברכה.
הוא קנין הנקרא "אודיתא" ע"פ קצות החושן סימן מ.
(יש אפשרות להרשם לזה גם בקו ההלכה *3030)
חג פסח כשר ושמח
מרניסת עיוני
Member
יש לשאול בזה.
א] בפת"ש סי' רג ס"ק ג הסתפק שמא אודיתא הוא תקנה רק בשכיב מרע, וכן דעת העיטור או' ה [ערך הודעה].
ב] במקור חיים [תמח ס"ק ה] כתב כי אודיתא אינו קנין, ולכן אין לסמוך עליו להפקיע איסורים.
ג] בחכמת שלמה גיין יג: כתב שיש באודיתא, משום שקר, ואין לכתחילה להשתמש בו.
ד] י"א כי יש איסור שואל שלא מדעת בגוי, ראה מנחת פיתים סי' שא.
וביותר אינו מובן מדוע לא הציע הרשל"צ להפקיר את הכלי.
