אם הפעולה של תליית המנורות פשוטה, שכל אדם יכול לעשותה, ואין בה טירחא יתירה, והיא לצורך המועד, מותר לעשותה, דמעשה הדיוט שאין בו טירחא יתירה מותרת במועד. כמבואר בשלחן ערוך בסימן תקמ ובמ"ב (שם ס"ק ט).
והארני ידידי הרה"ג שמעון ללוש שליט"א שיש להוסיף
שאם יש צורך חיוני במנורות אלו ובלעדיהם יש אי נוחות מורגשת, אפשר להקל אף בטרחא יתירה ומשום דהוי בכלל אוכל נפש.