אושרי רביב
Well-known member
זה לא נמצא בחכמי ספרד, אלא בחכמי אשכנז, חסידות באבוב.
שני טעמים יש לכך:
הובא באמרי פינחס (אות רח"צ).
בספר 'אוהב ישראל' מובאים שני טעמים:
1. הטעם הראשון, כי בפסח הוא הזמן שמתחילים לספור ספירת העומר, וידוע כי מזמן הקרבת העומר ואילך הפסיקו לאכול מן המן והיו זקוקים לפרנסה. חלת המפתח מרמזת על פתיחת שערי פרנסה: "טעם א' ע"פ פשוטו, כי הנה בעת הזאת כשאכלו ישראל מן המן, מהקרבת העומר ואילך לא אכלו עוד מן המן... ומאז התחילו לאכול מתבואת הארץ, והיו ישראל צריכין לפרנסה, כי עד עתה היה להן המן.
וזאת ידוע שלכל דבר יש שער כמו שאנו מתפללים שיפתח לנו השי"ת שערי פרנסה, ומזה נשתרבב המנהג להיות עושין צורת מפתח על החלות לרמז שיפתח לנו השי"ת שערי פרנסה" (על פי אוהב ישראל רפב ג).
2. טעם שני, כי בפסח כל השערים היו פתוחים ועתה עלינו לפותחם מחדש: "דכתיב פתחי לי אחותי רעיתי, ואמרו חז"ל פתחו לי פתח כחודו של מחט ואני אפתח לכם פתח כפתחו של אולם, ובפסח היו כל השערים ומוחין עילאין פתוחין (בפסח היו כל השערים פתוחים) ואח"כ ננעלו וצריכין אנו לפותחן, ולכן מנקבין הלחמים בשבת זו במפתחות, לרמז בזה שאנו פותחים מעט ע"י מצות שבת, וה' הטוב יפתח לנו את אוצרו הטוב שחקים ממעל, ודלתי שמים יפתח, וכאשר נתן לאבותינו המן בחדש אייר שמברכין בשבת זו, והוא סגולה לכמה השפעות טובות" (על פי אוהב ישראל עה"ת ליקוטים לפסח).
שני טעמים יש לכך:
הובא באמרי פינחס (אות רח"צ).
בספר 'אוהב ישראל' מובאים שני טעמים:
1. הטעם הראשון, כי בפסח הוא הזמן שמתחילים לספור ספירת העומר, וידוע כי מזמן הקרבת העומר ואילך הפסיקו לאכול מן המן והיו זקוקים לפרנסה. חלת המפתח מרמזת על פתיחת שערי פרנסה: "טעם א' ע"פ פשוטו, כי הנה בעת הזאת כשאכלו ישראל מן המן, מהקרבת העומר ואילך לא אכלו עוד מן המן... ומאז התחילו לאכול מתבואת הארץ, והיו ישראל צריכין לפרנסה, כי עד עתה היה להן המן.
וזאת ידוע שלכל דבר יש שער כמו שאנו מתפללים שיפתח לנו השי"ת שערי פרנסה, ומזה נשתרבב המנהג להיות עושין צורת מפתח על החלות לרמז שיפתח לנו השי"ת שערי פרנסה" (על פי אוהב ישראל רפב ג).
2. טעם שני, כי בפסח כל השערים היו פתוחים ועתה עלינו לפותחם מחדש: "דכתיב פתחי לי אחותי רעיתי, ואמרו חז"ל פתחו לי פתח כחודו של מחט ואני אפתח לכם פתח כפתחו של אולם, ובפסח היו כל השערים ומוחין עילאין פתוחין (בפסח היו כל השערים פתוחים) ואח"כ ננעלו וצריכין אנו לפותחן, ולכן מנקבין הלחמים בשבת זו במפתחות, לרמז בזה שאנו פותחים מעט ע"י מצות שבת, וה' הטוב יפתח לנו את אוצרו הטוב שחקים ממעל, ודלתי שמים יפתח, וכאשר נתן לאבותינו המן בחדש אייר שמברכין בשבת זו, והוא סגולה לכמה השפעות טובות" (על פי אוהב ישראל עה"ת ליקוטים לפסח).
לשמור ולעשות
Well-known member
ראה במצ"ב עוד טעמים
ראובן שמעון
New member
תודה, נזכור זאת לשנה הבאה...
