השבת הלכה למעשה
Active member
יש לי נפק''מ האם לבטל הוראת קבע של למעלה משנתיים וחצי...
ואם כן למה? הם אומרים שזה מחוסר תקציב אז כן נפק''מ האם להעביר את זה לרב יצחק לוי.
ואם כן למה? הם אומרים שזה מחוסר תקציב אז כן נפק''מ האם להעביר את זה לרב יצחק לוי.
השבת הלכה למעשה
Active member
אפי תלתא
צריך לשאול רב לגופו של עניין.
עכ"פ, ברר מולם לפרטים. האם מסיבה כלכלית הופסק סופית, והתרומות זה להתמודד מול חובות.(וא"כ למה לא התריאו לפני כן בעלון ופרסומים שהעלון עתיד ליפסק בגלל חובות ובודאי שהיו עוזרים להם ולמה בחרו לפתא פתאום להפסיק?)
או האם יש להם יעד בר השגה כלשהו ואז יחזירו העלון. ואם כן מה היעד והיכן הם עומדים ומה הצפי.
אם יענו לך תשובה עמומה ויתחמקו וכל רצונך לתרום בשביל שהעלון יודפס תהיה לך בחירה ברורה יותר.
האם להמשיך לתרום להם לעזור להם כדי הכרת הטוב על שנים עברו ו/או גם לעלון החדש שזה עיקר רצונך.
או לחלופין ולמרות הערכה על פועליהם בעבר אתה מנתב את כספך לעלון החדש כי זו מטרתך ורצונך.
לא ודאי ממנו
השבת הלכה למעשה
Active member
אז חבל על כל יום שההוראת קבע שלי אצלם...
תכתוב לי למייל מה הסיבה ואני בל''נ יעבירו משם לרב יצחק לוי
באמת חבל זה סכום!!!
פותח הדיון
פותח הדיון
יצחק משען
Well-known member
אנא זעירא כבר כתבתי והודעתי באופן ברור, ואני עומד בהחלטיות אחרי דברי, לא תורמים כלום ליד עזרא ושולמית, בכל שלל הצורות והשמות שהם נוהגים להופיע, הבית החם והבית הקר, בית התמחוי הנפה והכברה, היכלא דרבי מאיר, ומשכנא דרשב"י, כולל מה ששמעתי היום ברדיו שמתרימים עבורם עבור איזה בנין, מוטב שהכסף ילך להפצת התורה נטו ולא למי שמתחמק מלהפיץ את התורה!
ברצוני לשאול, האם בלפרסם את הסיבה שהפסיקו להפיץ את תורתו של מרן פוסק הדור הראשון לציון שליט״א שבהפסקת הפרסום יש פגיעה ישירה במרן זי״ע ולהבל״ח מרן שליט״א, ברוב יהדות ספרד בפרט וביהדות החרדית בכלל בעולם התורה ההלכה והקירוב. האם בכזה מצב יש לשון הרע?
מה שאני מסכים, זה שבהפצת העלון החדש כמה שיותר נועיל יותר מכל דרך אחרת, אך שאלתי הוא, האם ע״פ ההלכה יש מקום לשתוק על כזה דבר, עלון שנקרא ע״ש מרן, מפיץ בציבור שלנו כ״כ הרבה זמן ופתאום מפסיק, האם יש לך זלזול גדול מזה?
מה שאני מסכים, זה שבהפצת העלון החדש כמה שיותר נועיל יותר מכל דרך אחרת, אך שאלתי הוא, האם ע״פ ההלכה יש מקום לשתוק על כזה דבר, עלון שנקרא ע״ש מרן, מפיץ בציבור שלנו כ״כ הרבה זמן ופתאום מפסיק, האם יש לך זלזול גדול מזה?
פותח הדיון
פותח הדיון
יצחק משען
Well-known member
ידע כבודו כי גם אני בוערת סקרנותי כאש להבת לדעת מדוע הפסיקו הללו את מלאכת הקודש, וגם על ידי טליפון קטן לאחד הידידים היושבים ראשונה במלכות אדע בדיוק כל הענין, אך בהיות שאין שום נפקא מינא בסיבה אנכי מתגבר וכובש את סקרנותי, כיון שאין לאנשי ארגון זה שום השפעה על אף אחד ומהרגע שהם חדלו מלהדפיס הם נעשו לא רלוונטים לחלוטין
והחשוב ביותר להכיר בטיב החכמים אשר רבים מהמון העם טועים בהם והמה כלים ריקים ונבובים אין בהם לא תורה ולא תבונה, כדי שלפחות ידע כל איניש בנפשיה להזהר מהם ומהמונם, גם אם אחרים בעלי דעת קצרה יחשבו שזה לשון בישא
תרשו לי להביע התפעלות מתלמידי מרן הראש"ל שליט"א.
הנה קרתה פה פרשייה, שאם הייתה קוראת בחצרות אחרות, ההשמצות היו משתלחות לכל עבר, והיו על זה הרבה דיבורים וויכוחים, זה מצדד בכה וזה מצדד בכה. ולמרות זאת, גם מי שיודע את הדברים שעומדים מאחורי הקלעים, חוסמים את פיהם, ולא מוציאים הכל לבחוץ, והכל כדי לא לעורר מחלוקת, ולא לעבור חלילה על לשון הרע שאין בו שום תועלת.
חזקו ואמצו!!
הנה קרתה פה פרשייה, שאם הייתה קוראת בחצרות אחרות, ההשמצות היו משתלחות לכל עבר, והיו על זה הרבה דיבורים וויכוחים, זה מצדד בכה וזה מצדד בכה. ולמרות זאת, גם מי שיודע את הדברים שעומדים מאחורי הקלעים, חוסמים את פיהם, ולא מוציאים הכל לבחוץ, והכל כדי לא לעורר מחלוקת, ולא לעבור חלילה על לשון הרע שאין בו שום תועלת.
חזקו ואמצו!!
בלשון הרע, יש היתר של אפי תלתא. אבל כשפשוטי עם פוגעים בפוסק הדור, השאלה אם זה בכלל נכנס לגדר לשון הרע. והרי בתורתינו כתוב בגלוי על עוברי עבירה ועונשיהם.
גם בזה יש פרטים בח"ח לעניין אפיקורסים וכד', אך כרגע איני זוכר
יעיין מר בראיון שעשו עם הגאון הגדול הרב משה מאיה שליט"א במגאזין הדרך דהיום בעמ' 12 ואילך ששם מתייחס להנ"ל. ותרו"ץ.
האם תוכל לעלות את זה כאן?
כשמדברים על אפיקורס, הכוונה בזמן שהוא מבייש ברבים ובהתחכמות גדולי עולם? או כשהוא לעצמו כופר בתורה?
אין לי את העיתון אם יש בPDF זה טוב
האמת היא שאני לא יודע כלום על כל הויכוח שיש כאן, וטוב שכך
כל ההיתר הוא לדבר על אפיקורס כיוון שיצא מכלל עמיתך, בכלל זה כל מי שיצא מעמיתך ג״כ, ואם אני לא טועה זה גם אחד שמדבר סרה בגדולי תורה, וידוע ״רב״ שנחשב מחזירי תשובה שדיבר סרה בהרבה רבנים גדולים ואמרו שאין עליו איסור לשה״ר, אין צורך לכתוב את שמו כאן אף שידוע על מי אני מדבר.