תוצאות חיפוש

ממש לא, חלילה לי מעשות זאת. וכבר הדגשתי (במכוון) :

ברור שגם בפרוטה סגי. לא כתבתי אלא ליישב למה יש הוראות שיש להדר לתת דמי תרנגול. וחושבני שמה שהבאתי מדברי הטור הוא מקור נאה לזה.

לא מבין מה אתה רוצה. אם מפריע לך משהו, באמת תכתוב בפרטי. לי לא מפריע כלום. בהצלחה. כל שניה כותב, אם כך אז 100 אחוז. מה זה "אם" כך. הלא הוא כך.

ג"א, ובכן: יורשה לי לא לענות ע"ז. דבריך מהבל ימעטו. יש בכל מה שכתבת כאן, חלק הקשור להודעתי. מוזר מאוד. לא כתבתי סוף דברי, אלא ליתר דיוק של המושג. כי כן דרך האנשים לכתוב בתוספת נופך להשמין את טענת המשיג, וע"ז כתבתי שלא דק. אבל ודאי שאם יש חילוק אחד חזק המחלק הוא חילוק. שאלו למעלה אם הוא חולק...

כעין לקיים מה שנהגו העולם בתרנגול. כנלענ"ד בפרט שזה ענין של צדקה, וכל המרבה הרי"ז משובח. ובפרט שרבים מהעם שבשדות, שואלים מה הסכום שצריך ליתן, וכדי ליתן להם סכום קבוע שלא יתבלבלו (בשאלות וספיקות למיניהם), נתנו להם שיעור אחיד, השווה לערך מה שנהגו. ודו"ק. ויש להוסיף מ"ש בטור, מפני מה נהגו בתרנגול...

פששש, אפשר לכתוב על כבודו אחרי המע"ש (אריכות ימים), שלא ביקר באשדוד 7 שנים...

ראשית, איה"נ. וכמצורף בתשובת מרן שליט"א שיעשו באיזה סכום שירצו. אלא מ"ש שיש להדר לתת שווי עוף. לענ"ד זה יושב על מ"ש מרן הבית יוסף (סי' תרה) בשם התשב"ץ: ונוהגין ליקח תרנגול זכר לזכר, ולנקבה לוקחין תרנגולת. ובאים כביכול לתת לזה משקל השווה ערך לתרנגול.

בשו"ת שלו סוף ח"ב

מחילה מחילה מכת"ר. כמה תשובות בדבר. ראשית הנני לגלות שגם אני מכיר באופן אישי, את כמה"ר רבי שלמה בארי, רבות בשנים, ויש לנו ידידות עמוקה וגדולה עד למאוד. אך עם זאת, חושבני שלגשת לנושא כה זעיר ורגיש. הרשות נתונה אך לגדו"י. (מה גם שלהם יש את התמונה מלאה, מה שאין להגרש"ב). האמנם מדובר בנושא הלכתי...

אפשר להעלות דוגמא?

חזק וברוך. יגדיל תורה ויאדיר.

שלח הודעה ישירה למי שפרסם. אם כי איני רואה בזה בעיה., למה יש איסור שהתפילין לא במקומן בעת שלומדים?

באמת, אז מה נעשה?

יש לחקור האם השנה יש מצות סעודת מלוה מלכה או לא? ע' בזה בילקו"י ימי"ן ותרו"ץ.

במכתב כתוב 10

ראה מ"ש הגר"א שם.

השם של הספר חזק ביותר. מן הסתם על שם הפסוק במשלי.

אכן, וכבר קדמו הגאון ערוה"ש. יעו"ש.

?? בפת"ש כתןוב לא להזמין לסעודה. ותל"מ

אדרבה בפת"ש מבואר כדברינו. דוק היטב.