תוצאות חיפוש

חס ושלום!!! דברי "קל כנשר" נכונים מאד!!! אין היתר לעבוד על שום איסור אפילו מדרבנן ואפילו על איסור דרבנן קל בשביל כיבוד אב ואם, כך מבואר בכל הפוסקים!!! [דמה שכתב מרן השו"ע אמר לו לעבור על ד"ת, ה"ה בכל איסור דרבנן. וכך כתב להדיא מרן הבית יוסף שם ביו"ד סי' רמ, וחזר על דבריו בכסף משנה פ"ו מהל' ממרים...

כבר כתבתי לעיל כדאי לעיין בדברים... אה"נ אם האשה נפגעת, הרי דמצות כיבוד אב ואם נדחית רק כשאין סתירה בין כבוד אשתו לכיבוד הוריו, אזי יקדים את הוריו (כיון שהיא מבינה שבעלה צריך לכבד את הוריו, וגם היא חייבת בכבודם עכ"פ מדרבנן) כיון שסו"ס כיבוד הורים הוא מהתורה משא"כ חיוב כבוד הבעל לאשתו.

נכון נכון מאד

מהכה"ח אין ראיה דהוא כותב זאת בגלל הענין שבדבר (לא לעשות פירוד בין השתי היודין) אבל אני מחפש מקור שאשתו קודמת לבעלה בגלל עצם היותה אשתו (שלום בית או כבוד האשה וכדומה)

צריך שכולם יהיו כמו חמיך... אשמח מאד למקור! אם האשה חכמה ומבינה... צריך להקדים את הוריו!

אתה כנראה זכית באשה אינטלגנטית לא כל אחד זוכה לזה אתה צריך להיות קצת מעורב עם הבריות ולהכיר...

אביא לך דוגמא אחת מיני דוגמאות רבות לדעת מרן השו"ע (סי' קלט ס"ג) אסור לסומא לעלות לתורה אפילו יודע לחזור אחרי הבעל קורא מילה במילה ומ"מ מבואר בפוסקים שאם כבר עלה אין מורידין אותו, וזאת כדי שלא לביישו!! [וזאת גם ללא המנהג].

חלק מהמקורות גם בעצם הדין

דבריך יפים מאד!! אך לא בהכרח שאם היא לא מבינה, אז יש בעיה בקשר פעמים שיש קשר מצוין והשלום בית דופק כמו שצריך, ממש שכינה בניהם... אבל האשה לא השכילה להבין זאת, מפריע לה שבעלה מחלק חלה להוריה לפני שנותן לה זה מראה על חוסר הבנתה, אבל לא בגלל שיש בכיה בקשר, אלא בגלל שהיא לא מספיק חכמה... לפני כמה...

אשריך !!! ירבו כמותך בישראל תתפלא לגלות שכן ישנם מקורות רבים רבים בהלכה (הבאתי לזה מעל 20 ראיות והוכחות שמקילים הרבה בבין אדם למקום בגלל בין אדם לחבירו) ברור שמחיקת שם זה רק כשהשלום רעוע לגמרי... אבל פגיעה של אשה ג"כ יכולה להביא בעיות בשלום בית לכן כתבתי שזה תלוי איזה סוג של פגיעה זה, ואה"נ יש...

אכן, ברור שכיבוד אב עדיף, רק שכאשר האישה נפגעת זה מביא לבעיות בשלום בית, וכבר למדונו חז"ל ששלום בית דוחה הכל... אפילו מחיקת ה' הותרה כמבואר בגמ' בכמה דוכתין. אם אתה שואל שאלה כזאת, כנראה אתה לא נשוי עדיין... בכל אופן אה"נ אם מדובר בפגיעה עדינה ממש, ומכיר בעצמו שיוכל להסביר לאשתו ותקבל בנפש חפצה...

נתחיל בחלק השני של השאלה: אשה נשואה פטורה מכיבוד אב ואם מכיון שמשעובדת לבעלה (שו"ע יו"ד סי' רמ סי"ז). ומטעם זה אם נמצאת האשה לבדה בבית הוריה ובעלה אינו שם באותה שעה חייבת היא בכבודם (שו"ת הרמ"ע מפאנו סי' פט). ומ"מ אם בעלה אינו מקפיד חייבת בכיבוד כמו בכל איש (ש"ך שם ס"ק יט). כל האמור לעיל אינו...