תוצאות חיפוש

יש משנ''ב חדש של קול הלשון עם תמונות ואיורים לפי סדר המשנ''ב, קצת יקר אבל שווה. עוד יש ציורים של יוני ע''ס המשנ''ב, יותר בסימנים של תחומים.

ראיתי בספר דיני הקדיש ששאלו זאת מהרב מרדכי אליהו זצ''ל וענה :שהוא כביכול להצביע על הנמצאים בבית הכנסת, שיהא בחייהם ובימיהם.

בחומשים הנדפסים בדורנו כל מקום שכתוב שם אלוקים התרגום מתרגם שם יי' ,חוץ מהיכן שכתוב ה' אלוקים בסמיכות שמתרגם ה' אלוקים, וצ''ע בטעם הדבר והיאך לקרוא אותו בשמו''ת, וראיתי תשובה להרב מוצפי שכתב לומר ככתוב בתרגום, וכן ראיתי בטעם הדבר מהגר''מ מזוז שמחמת האפיקורסים שלא יאמרו שיש שתי רשויות כתבו באותו...

כמובן שעצם הנידון הוא בביצה שלימה לחלןטין שאינה נמצאת בתוך שקית קוקי שהוא נידון אחר שכבר נידון במקומות אחרים.

מתשובת כת''ר ניכר שכבודו מאזין קבוע.

יש''כ גדול על התשובה המפורטת והמופלאה, חיילך לאורייתא!

ומה הכריע???

הרב דיבר ע''ז ממש???

ראיתי באורל''צ ח''ה-- להמתין שעה אחת אחר אכילת ביצה ורוצה לאכול חלבי. ובספר הכשרות למעשה - הביא מהרב טהרני ועוד לאסור, ומשו''ת הרי יהודה להתיר בשופי. תמהני מה דעת הראשל''צ בדין זה ואם כתב ע''ז תשובה מפורשת.

ראשית יש''כ לרב רונן דורון על החידוד הנפלא.. ולעצם הנידון..מצאתי שכבר דיבר בזה הרב שעיו שלי' במחקרי ארץ, וכן הרב מוסבי בויעמוד פנחס..וכתבו לאומרו לאחר הושיענו....ע''פ דברי הרב מאני זצ'''ל בכמה מקומות... יש''כ לכל המשתתפים בדיבוק חברים.

אשמח אם משהו יכול להעלות צילום של מנהגי בית יעקב פרק יד ס''ק ח, ומכתב מאליהו השלם להרב מני מכתב ז שאלה ג' שכותבים שם לומר אחר הושיענו ואיני יודע טעמם. ונזכרתי כעת שגם בויעמוד פנחס(להרב מוסבי מרמות) כתב בזה והעלה לומר אחר הושיענו, אשמח אם משהו יוכל לעלות אפי' חלק מהספרים ישר כח.

בענין אמירת מזמור שיר חנוכת הבית וכו' שמוסיפים אחר שיר של יום, האם יאמרוהו קודם הושיענו או לאחריו??? הנה ידועה דעתו של הגר''מ מזוז (בסידורו) שיאמרוהו קודם הושיענו, אומנם דעת הגר''מ אליהו, וכן הביאו בלוח אהבת שלום בהלכ' חנוכה מהרב מני בזכרונות אליהו ובמנהגי בית יעקב שיאמרוהו לאחר הושיענו, ולא...

בבקשה

ספר נפלא ויסודי. יש ספר נוסף שראיתי בשם ''הלכות אזעקה", להרב גמליאל רבינוביץ. יש בו תשובות מגדולי(לצערי לא כולם ודו''ק..ואיני יודע מדוע) הפוסקים....בעשרות שאלות אקטואליות ומעניינות. מצו''ב.

זאת השאלה מיהם המקובלים ומה טעמם...וגם המנהג לא כך...

הגרי''ח מזרחי במחזוריו, ניסיתי כמה פעמים לשואלו במייל באין מענה.

גם הרב גדעון בן משה כתב כן בעלון 'יורו משפטיך', והראה מקורו מבא''ח, וכן הרב אושרי הביא המקור משם, אלא שהבא''ח מיירי בכל שבתות השנה, ובעיקר מה שהיה צריך לי עיון זה מה שהחכם הנ''ל כתב שצריך לעמוד אבל לא לקבל תוספת וצ''ע.

נכון, אבל למה באמת לא לעמוד הרי הוא שבת וצריך לקבל תוספת.

בעניין עמידה בברכו של ערב ראש השנה שחל בשבת כמו השנה וקבלת תוספת רוח, המנהג הוא לעמוד וכמוש''כ בקונטרס יורו משפטיך ועוד, אומנם כיון שראיתי לחכם אחד שמרבה לפרסם בשם מקובלים ע''פ הרש''ש שאין לקבל תוספת רוח אשמח לשמוע הצדדים בזה והדעות למי שראה או שמע בתורה שבע''פ. ישר כח (כבר כתבתי בדומה לזה במקום...