תוצאות חיפוש

כמו כן מדברי מרן שליטא נראה שמה שהשו"ע פסק זה מסתדר עם הגמרא בברכות אם כן, לא הבנתי מה קושיית הט"ז? הטז על סעיף א - לקח כוס של שכר או מים כו'. זהו לשון הרמב"ם רק הך או מים ליתיה ברמב"ם ומאוד תמוה פסק זה שהביא בש"ע דבפ"א מק"ש כתב הכ"מ ששאלו חכמי לוני"ל לרמב"ם על זה למה יצא בשכר אם בירך בפה"ג והא...

אני רואה שמרן שליטא מקפיד לדייק "פתח על דעת לומר ארבע לעומר.. וסיים על דעת לומר חמישה.." אני עד כה הבנתי בשו"ע שהכוונה "בירך וכיוון בדעתו לומר ארבע, וכשחתם אמר בפירוש "היום חמישה ימים לעומר" האם אני טועה בהבנת דברי השו"ע?

תודה רבה! אז באמת מה שיוצא ידי חובה בפתח בחמרא וכו', לדידן זה מצד סב"ל ולא מצד שסוף סוף כן הודעה לקב"ה(עד "מלך העולם", ולאחר מכן גם אם טעה עדיין זה לא טעות שמבטלת את עצם ההודאה)?

שלום לכולם שו"ע או"ח תפט סעיף ו : אם פתח ואמר ברוך אתה ה' אלהינו מלך העולם אדעתא דלימא היום ד' שהוא סבור שהם ד' ונזכר וסיים בה' והם ה' או איפכא שהם ד' ופתח אדעתא דלימא ארבעה וטעה וסיים בה' אינו חוזר ומברך: אני לומד מידי פעם עם אברך חשוב וכשלמדנו בסימן רט סעיף א על פתח בשכרא וכו' , האברך ציין...