• מעוניינים להכניס את הספר שלכם או לרכוש את ״אוצר החכמה״? שלחו מייל לכתובת: otzar@moreshet-maran.com
  • שימו לב: ניתן לשלוח (בקובץ וורד) יישובים ומערכות בתורת מרן רבינו עובדיה יוסף זלה"ה, לקובץ בית יוסף תשפ"ו. למייל: office@moreshet-maran.com עד לחג השבועות תשפ"ה. אין התחייבות לפרסם, והרשות נתונה לערוך את הדברים לפני הפרסום. ניתן גם לשלוח מכתבים והערות על הגליונות הקודמים.

תוצאות חיפוש

  1. ב

    שאלה על הלכה שראיתי בעלון "אחדות"

    אני לא בא ליישב ולהתיישב במה שכתוב בעלונים כאלו ואחרים. אם אתה חפץ לדעת שאלה למעשה מה הדין ואיך יש לנהוג - אשמח לעזור.
  2. ב

    שאלה על הלכה שראיתי בעלון "אחדות"

    לא כך משמע משם. (חוץ מזה שזה לא קשור לעכשיו). כתוב שם: ואתה רואה שהוא מדבר על עצם ההגבהה, והוא מדבר כשנוטל רגיל, ורק כותב שאם נוטל עד קשרי האצבעות וכו'.
  3. ב

    שאלה על הלכה שראיתי בעלון "אחדות"

    אולי במקום לשאול שאלות על מה שנכתב בעלון פשוט תשאל את השאלה בהלכה שאתה רוצה לדעת מה הדין.
  4. ב

    שאלה על הלכה שראיתי בעלון "אחדות"

    כתוב לך שם במפורש: "כשם שאנו נוטלים היום בכל היד עד החיבור עם הזרוע".
  5. ב

    שאלה על הלכה שראיתי בעלון "אחדות"

    באיזו נטילה? ברוב ככל הנטילות נוטלים את כל היד עד פרק כף היד. (חוץ ממים אחרונים).
  6. ב

    שאלה על הלכה שראיתי בעלון "אחדות"

    לא הבנתי את השאלה. מה כוונתך "לא נוטלים גם אותה"? הרי כן נוטלים את כף היד.
חזור
חלק עליון