תוצאות חיפוש

אולי הרב תוספת שבת, שהוא על השלחן ערוך הל' שבת ועירובין, ובלי בית כי הוא רק תוספת וכתב שלא בא לחדש מעצמו רק להביא שיטות הקודמים, ויעויין עוד בהקדמתו הנפלאה בדברים היוצאים מן הלב.

תסביר למה בדיוק אתה קורא הגדלת ראש

לץ! מצאת מה לתפוס?! זה משל והודגש במילה להבדיל, ושלש נקודות, להמחשה ברורה של הענין עד כמה מה שמכניסים לאדם בקטנותו (בנמשל, כשהולך בתום של ילד לישיבה קטנה ומנוצל ע"י כמה מנחילי השקפה למיניהם, עם פרצוף רציני ומקומט) מחלחל גם נגד הצדק וההגיון הפשוט.

לגדול פירושו לצאת מהקופסא שהורגלת אליה עד היום, אם תקבל את הדברים דלהלן, תדע שגדלת!... הכל טוב ויפה ונחמד, ואין רשות לזלזל בראשי הישיבות. מכל מקום לא נראה שכתבו כאן זלזול עליהם, אולי שלא לקרוא להם מרן וכד', כי מרן היה אחד וזה לא גורע מאף אחד. וגם אם היה איזה זלזול, אין ספק שצריך למחוק במיידית...

בר קפרא

בתור צירוף, כמו שמתבאר בשלחן גבוה, ועיין באורך ביחוה דעת ה, מה. ותרוה נחת.

הרגשתי לרגע כאיש אשר אמו תנחמנו... אבל @גם זו לטובה... כתבתי רק עניינית, שהחד חידה צריך לחדד את חודה היטב שיוכלו לענות במדויק ולא רק לנחש ולברך על המוגמר ברוך שכיוונתי...

הלכת רחוק. יש כמה ראשונים רב עמרם גאון, אבודרהם, הלק"ט, המנהיג, שלשיטתם עד היום אומרים בליל שבת, וכבר תשובה זו עדיפה על אותו מנהג שהזכרת. היית שואל שהיו אומרים ולא שאומרים.

בכל יום שבת בשחרית בסוף יהי כבוד לפני אשרי ובקדושה דסדרא במנחה

מאותה סיבה שהגר"ד יוסף חבר המועצת לא חתום, זה הרב הראשי בהווה, וזה בעתיד.

גא"מ

ביבי"א ח"ט יו"ד סי' כז בענין השחיטה במצרים - ראובן

שכח אפיקומן ונזכר. ש"ע סי' תעז, ב

על מה ההתנצלות לא נכתב נגדו כלום כלום!!!!

די מספיק כולם אהובים כולם ברורים ברוכים כל הצדיקים וגם חרבונא זכור לטוב

הרב מורשת מרן מזכה הרבים אשריך, עם מה אתה צריך להתמודד מחלקך יהיה חלקנו

אמת. וכן יאמר במוצ"ש הבעל"ט ויוסיף שהוא כשר לעדות... ויסייג שבבחרותו כן למד חברותא עם חכב"צ רבב"ח ורצ"ל. ומה שאמר על חכם יעקב והבנים נראה שהכוונה להתעניינות בתוכן לימודם כילדים ולא לחברותא ממש

זו בדיוק כוונת המשורר

כדאי למחוק מספרי הת.ז

הוא כתב "בשרי" ואתה מעיר לו כאילו הוא אמר הגדרה שהצ'יפס כבשר ממש? ונראה שגם מי שאמר בשר ממש התכוון שדינו כבשר ממש, דכך המנהג להמתין גם בתבשיל שש שעות ומ"מ אין הצ'יפס כנ"ט בר נ"ט באוכלין כמו שדימה בטעות בפס"ת (כך זכור לי ואמ"א), אלא כתבשיל של בשר ממש