Follow along with the video below to see how to install our site as a web app on your home screen.
הערה: This feature currently requires accessing the site using the built-in Safari browser.
מעוניינים להכניס את הספר שלכם או לרכוש את ״אוצר החכמה״? שלחו מייל לכתובת: otzar@moreshet-maran.com
בשורה משמחת: בעז"ה עומד לצאת לאור בימים הקרובים ילקוט יוסף ברכות חלק א' החדש.
מחיר מוזל לקבוצות הנרשמים מראש (כגון כוללים, קהילות, בתי כנסת וכדו'), לפרטים והרשמה יש לפנות למרכז למורשת מרן במייל: y@moreshet-maran.com
בעלון שיצא בשבוע האחרון הובאו הלכות הקשורות ליוה''כ, ושם בקובייה האחרונה של העלון הובא שמי שנמצא בווידוי לא יענה אמן דברכות כי שב ואל תעשה עדיף, אולם גם בחזו"ע עמוד רנא וגם בילק"י מובא שיש לענות גם אמן דברכות, האם הרב חזר בו או שיש שם טעות??
קורה המון כאשר אדם קונה מוצר מסויים, והוא נמצא פגום, אזי הוא פונה לחברה והם מזכים אותו או שנותנים לו מוצרים אחרים כפיצוי, ובדרך כלל הם נותנים יותר משווי המוצר הפגום (הם עושים כן בכדי למנוע עוגמת נפש וכיוצ"ב) השאלה האם מבחינה הלכתית אין בזה בעיה של ריבית או שאפשר לקחת את כל הפיצוי שהם נותנים ללא...
רציתי לשאול את חברי הפורום היקרים שליט"א האם מישהו ראה או שמע התייחסות ממרן זיע"א או ממרן הראשון לציון שליט"א האם התופעה המצויה כיום שרב לוקח סכומים גבוהים מאוד על הגעתו למסירת שיעור, והאם אין בזה חשש גזל על פי ההלכה?
האם למעשה יש חילוק בין מי שרגיל לזמן על הכוס שהוא כן יכול לשתות מהכוס אף לאחר צאת הכוכבים כדין שבת חתן או שגם מי שרגיל לא יטעם מהיין לאחר צאת הכוכבים?
אשמח אם יש התייחסות לכך ממרן הרב יצחק יוסף שליט"א!
תודה רבה!
שמעתי שישנו דבר הנקרא קבר מכפלה שבו קוברים שני אנשים בד"כ בעל ואישה ושניהם מתחת לאדמה אחד מעל השני, והשאלה היא האם דין הקבר הזה הוא כמו דין קבורת קומות שמותר לעשות כן לכתחילה?
לגבי התנאי שהרב הצריך לעשות אם אוכל פרי וודאי העץ ופרי ספק האם מועיל בזה תנאי אחד לכל השנה?
וכן לגבי התנאי שבברכה פוטר את כל המינים וכל מה שיביאו לו האם מועיל תנאי אחד לכל השנה?
אם אפשר מקור מוסמך לדבר ואם אפשר לשאול זאת את מרן הראשל"צ
רצינו לשאול האם כיום יש מקום להקל לכתחילה לשחק יחד עם הילדים בשבת משחקי קופסא וכיוצא בזה בכדי להפיג להם את השיעמום שעל ידי כך הם נהנים ושמחים יותר, ואני שואל כן לאור מה שראיתי בילקוט יוסף סימן רס"ה מהדורת תשע"ג ששם החמיר בדבר והתיר רק במקרים יוצאי דופן ולכן חשוב לי לדעת מה דעתו של מרן הראשל"צ...
מישהו אמר לי שאפשר לעשות סעודה שלישית על לחם אם אוכלה לפני זמן איסור חמץ שזה בשעה רביעית של היום, ורציתי לשאול אם זה מועיל שהרי אי אפשר לעשות סעודה שלישית לפני זמן מנחה גדולה כמבואר בש"ע סימן רצ"א, ואולי באופן שכזה כן אפשר לעשותה מוקדם?