תוצאות חיפוש

בעז"ה זיכנו ה' להכירו, לחזור בתשובה יום יום ולגדל את ילדנו על אדני התורה והיראה בס"ד. משפחתנו הרחבה (שהן בעיקר נשים) טרם זכו להגיע למקום הזה, ה' יחזיר אותן בתשובה שלמה, וכיוון שכך אשתי ואני ניסחנו מכתב בו אנו דורשים מהן, כשהן מגיעות לביתנו, להגיע בלבוש צנוע עפ"י גדרי ההלכה וכן לא לחשוף את ילדנו...

אם יש באמתחתכם מס' דרשות/רעיונות שיעניינו ציבור שברובו אינו שומר תורה ומצוות. תודה

שלום רב, בשיעור של הראשל"צ שליט"א לפני שבועיים (פרשת בשלח) אמר שאף כשיש חשש גרימת ברכה שאינה צריכה אמרינן סב"ל (אמר זאת בעניין מח' רמ"א ושו"ע לגבי שינוי מקום) השאלה היא, הרי קיי"ל שכדי לצאת ממחלוקת פוסקים מותר לגרום ברכה שאינה צריכה כמש"כ מרן בשו"ע סימן קעד' סעיף ד'. אודה לתשובה בהבנת דברי הרב

נראה שדעת מרן זצ"ל (שו"ת יבי"א ח"ה סימן יז' אות ז') שלמ"ד שחותמים בברכת היין "על הארץ ועל הפירות" פוטר שאר פירות. מה הדין אם אדם שתה רביעית יין ואכל בריה פחות מכזית באופן שיש ספק אם התחייב ברכת מעין ג' על אותו הפרי, כיוון שדעת מרן זצ"ל כמו מרן השו"ע שאין להוסיף על הספק אפילו בדיעבד (ולא כהט"ז)-...

האם מותר לשחק בשבת עם הילדים במשחקי קלפים או קופסא כגון טאקי, מלחמה או דמקה וכדומה? (ילדים קטנים)

בהמשך להנ"ל https://forum.moreshet-maran.com/threads/%D7%91%D7%A8%D7%9B%D7%94-%D7%90%D7%97%D7%A8%D7%95%D7%A0%D7%94-%D7%A2%D7%9C-%D7%A4%D7%99%D7%A8%D7% האם ה"ה כשאוכל פירות ז' המינים של א"י ושאר פירות חו"ל (שנפטרים בברכת מעין ג')?

ישנה שמועה שאסור לשתות מהבקבוק ממנו מזגנו מים אחרונים. אשמח למקור (אם הדבר נכון..)

האם אדם שנאנס (או אפילו הזיד..) ולא הניח תפילין במהלך היום עד זמן צאה"כ לגאונים, האם יוכל להניח (בלי ברכה) כל זמן שלא עבר זמן צאה"כ לר"ת או שמא יש בזה פתח למכשול וזלזול? [אחד העיר לי שזה תרתי דסתרי שמניח תפילין של רש"י בזמן ר"ת..]

אשמח לקבל מקורות בדברי רבותינו מרן זצ"ל ובנו הראשל"צ שליט"א (ועוד אם יש) האם מועיל להתנות פעם אחת לשנה בברכות הנהנין שהנני מכוון לפטור כל אשר יביאו לי (סימן רו'). תודה רבה

שלום רב, אשמח לדעת מה דעת מרן הרב עובדיה או הרב יצחק בנוגע לשינוי מקום מסוכה לבית כאשר הסוכה נמצאת בחצר משותפת של בניין. (הסתפקתי אם דינה כרה"ר וממילא יציאה מהסוכה לבית מחייבת ברכה על מה שברכתו האחרונה בנ"ר, או שמא כיוון שהיא ג"כ רשותו יש לזה דין כמחדר לחדר. ושאלה זו רלוונטית בעלמא לעניין שינוי...

נחלקו הרמב"ם והראב"ד (הלכות דעות פ"ז ה"ב) מה מהם יותר חמור. ויעזור לי מאוד (שאני כותב טור בנושא בעלון שכונתי) אם מישהו ימצא לי נפקא מינה בזה.. תודה רבה

שלום רב, התחילו ללמוד בכולל (אני נוקט בגוף שלישי כי איני נמנה עמם לעת-עתה אך צמוד ללימוד שלהם ובגלל זה אני בעצם שולח את ההודעה הזו) הלכות בשר וחלב. וכיוון שאני אין לי חברותא כעת אני מעוניין לקנות ספר שיעזור לי בהקניית מושגים בכל הנושא של איסור והיתר ובכלל זה גם בב"ח. וכן בהבנת מרן השו"ע ובסיכום...

שלום לרבנים, נוכחתי הלילה בשמחה באחד מאולמות האירועים בארץ. לפני האירוע בעל השמחה עדכן אותי שכל המאכלים הינם בהשגחת בד"ץ יורה דעה. כשהגעתי למקום שאלתי קרוב המוחזק בעיני לירא שמיים ות"ח, האם בירר אצל המשגיח באולם על טיב האוכלים והלה השיב לי, שאע"פ שהוא בירר וקיבל תשובות, דעת מרן זצ"ל שאין צריך...

במידה ולמישהו קיימת התמונה באיכות טובה אשמח לקבלה. מוכן לשלם גם עבורה אם צריך

האם מותר לדעת מרן שליט"א? ראיתי שכתב לגבי חיתוך נייר טואלט שמעיקר הדין אין בעיה של מחתך אם חותכו במקום הנקבים (אף שכתב להחמיר בזה לדינא), כיוון שמחתך זה היכן שמקפיד על המידה ובנייר (במקום הנקבים) וכן בחבילת טישו הקריעה/פתיחה שם היא מטעמי נוחות בלבד. מתקשה בהבנת הדברים ולא בטוח שהבנתי נכון...

או שמע על (הרב) משה זכאי?

שלום רב, הראשל"צ שליט"א הזכיר באחד משיעוריו האחרונים שאין מברכים על סופגניה בתוך הסעודה משום חשש לשיטת רב האי גאון דפת הב"ב היא פת הנכססת וממילא סופגניה לשיטתו ברכתה 'המוציא' ונפטרה בברכת 'המוציא' שבירך. וכן מבואר בחזו"ע חנוכה שאין לברך והראה בין היתר לדברי הרשב"א (מא ע"ב) בעניין פת הב"ב והביה"ל...

האם למישהו יש מושג בדעת מרן שליט"א מה דעתו בעניין? הוא כתב בילקו"י 'ברכות' שתפילה אינה היסח דעת בסעודה. האם יש בזה חילוק לעניין שאר ברכות או שה"ה? אשמח אם יש למישהו את זה כתוב איפשהו..

מישהו יודע להסביר לי מה הפשט במה שאומרים שאין בדורנו מי שיודע להוכיח (ראיתי שכ"כ בספר מרגניתא טבא וכך מובא בגמ' בשם ראב"ע). הרי כל שיחות המוסר וההלכה שנמסרות בכל יום ע"י גדולים מישראל ובפרט מרן שליט"א הינם תוכחות מגולות ואיך אפשר לומר שאי מי שיוכיח? ברור שזה לא הפשט...

שלום לכב' הרבנים, ראיתי שמרן ביבי"א חלק ב' (סימן טז) כתב לצדד שאין חובת הוכחה על ישראל מומר (והביא את דברי המשנ"ב על מומר להכעיס או מחלל שבת בפהרסיא) ונשאר בצ"ע. השאלה היא מה הגדרת 'ישראל מומר' לפי מרן זצ"ל?