תוצאות חיפוש

עי' סי' רסג על תה"ד, וכבר העלנו כאן בעבר באחד האשכול של הפורום לדברי הרב אליבא דהלכתא מה שכתב בזה...

למי התכוונת?

זה דבר חדש שפעם ראשונה שאני מתראה ורואה כמותו, לא שאני זקן ורגיל, אלא פעם ראשונה ממש. פעם לברך אדמה ופעם שהכל... נשמח למקורות לדברים הנ"ל של הגר"ח רבי שליט"א...

האם כת"ר עבר על מה שכתבתי?...

אכן כן והבאתי בתשובתי מדברי הרב אבוא באהל ביתי, שהיה עם הרב יצחק אצל מרן, ושאל אותו על כך ואמר לו שמה שאמר שהכל במכתבו גם להלכה ברורה, זה חטיפי תירס, דוריטוס וכאלה, אבל במבה מסכים איתו שזה אדמה...

תשובה זו הכנתי בכתב-יד לפרסמה בקובץ בית יוסף עוד בשנת תשע"ז, וידידנו היקר הרב @מורשת מרן שלח לנו את דברי הרב אביטן באותם הימים, והנני מעלה כאן זכרונות ישנים. דברי הרב אביטן לעיני הלומדים.

ושלחו לי את מאמרו של הרב היקר והנעלה, מקום עולה של תורה. ר"מ בישיבת באר התלמוד, הרב אביטן שליט"א. ואחר העיון אמרתי להשיב על טענותיו ואמריו, וזהו החלי בעזרת צורי וגואלי: ראשית כתב (אות ח ד"ה: ובכה"ח) להסתייע מדברי הרב אור לציון (חלק ב פרק יד תשובה ג), בדין מרקחת של פירות, שאם הפירות מרוסקים...

והנה הרב אהרן זכאי שליט"א בספרו "הברכה והלכותיה" (סימן לב סעיף יד) כתב, שיש לברך על הבמבה שהכל ושכן שמע מהגאון רבי יעקב יוסף זצ"ל בנו של מרן רבנו עובדיה יוסף זצוק"ל וזיע"א בשם מרן עצמו. אלא שבספר תורת הברכה (סימן ב סעיף יב אות ב עמוד קסט) הביא משם הרה"ג הרב משה פנירי שליט"א שהביא שדעת מרן רבנו...

אני כותב בקצרה, כי אני עסוק למעלה מהראש: הנה במרקחת מפירות הנעשית עם מים וסוכר וכיוצא בזה, וניכר בהם טעם הפירות, וגם לא נתרסקו הפירות לגמרי, פשיטא שלכל הדעות הפירות עיקר שהרי בזה בודאי כל מה שהוסיף עליהם אינו אלא כדי להשביח את טעם הפירות ותו לא, וכיון שלא נתרסקו הפירות לגמרי אף לדעת התרומת הדשן...

צמצם את כל הקונטרס שלך להערות מתומצתות ונקודתיות, ונראה מה יהיו טענותיך...

יש לי תשובה מפורשת על הנידון לגבי חמאת בוטנים, אני פשוט עכשיו לא על המחשב שיש בו את הקובץ...

יש לי מאמר ארוך שכתבתי לגבי הבמבה, כנראה הגיע הזמן לפרסם. אבל אני מודיע מראש שזה לא מוגה, אבל בכל זאת עדיף שיהיה את החומר כתוב מאשר לא להעלותו כלל, כי אני רואה שהנידון סתם נמשך ונמשך... כתבתי אותו לפני כמה שנים, ולא השלמתי הכל, אבל תן לחכם ויחכם עוד. החברים היקרים הרב @ישראל והרב @ראובן יוסף...

שוב הדברים מורים כפי שכתבתי כאן שדעת מרן שליט"א לברך אדמה על כל סוגי הבמבה כמו נוגט חלווה וכדומה, וכן כל החברות כולן...

קודם כל אם אתה מדבר כבר, אז תכתוב בדיוק, כותבים "שני" דברים. דבר שני, תביא את מה ששמעת. אנחנו לא חיים משמועות, עיין סימן רסג בבית יוסף מה שכתב על תשובת תרומת הדשן, ועוד שמועות, מאן דכר שמיה... ומה שפתחת בתגובה שלך "ידוע" שדעתו של מרן זיע"א היתה דעביד כמר עביד ודעביד כמר עביד... או שתשנה את השם...

משלחה והיא חוזרת... הדברים ברורים כשמש שצריך לברך אדמה, מי שרוצה בגלל קושיות שונות ומשונות לבוא ולטעון על מרן זיע"א שזו טעות ולקרוא למרן שחיפש מתחת לאדמה, טעון סליחה וכפרה. וכמו שכתב מרן החיד"א על מרן הבית יוסף...

חס ושלום אין בכוונתי לפגוע בכבוד החכמים כמו הרב מאזוז, אלא שהלכת כל כך רחוק ובפרט שזה נגד מרן זיע"א, בגלל גימטריא, הבנו את העקיצה שלך, אנחנו לא ילדים, הפוך אם כבר גימטריא אז שיתחילו לברך אלו שחובבים גימטריא גם כן ככה... אתה מבין זה לא לעניין...

אהבתי את הרמז... תגיד את זה לרב מאזוז אולי יתחילו לברך אדמה...

איך אתה קורא לעצמך @חסיד מרן זיע''א אם אתה הולך נגד מרן זיע"א, הרי מרן בירך פעמיים על הבמבה אדמה, ואתה אומר שמחפשים מתחת לאדמה טעם?... תמה עליך, שאתה מדבר ומלגלג ברוח גבוהה על מרן זיע"א ועל ממשיך דרכו מרן הראשון לציון שליט"א...

נזכרתי עתה שיש על כך תשובה מפורשת גם כן בעל פה (כי תורה שבכתב לא מצאנו, למרות שיש, אבל אין לי בנמצא לחפש את זה בקבצי בית יוסף של מרן שליט"א) של @הרב שמעון ללוש שמקווים שבמהרה נחזור לראות את תשובותיו המאירות.

הוא מתכוון לספר שהוציא הרב ראובן יוסף מיארה, לגבי שיעורי אוכל שזה במשקל ולא בנפח. ספר נפלא מאוד, וכבר דיברנו עליו רבות כאן באחד המקומות...