תוצאות חיפוש

כמו שכבר הוזכר לעיל (כמדומני כמה פעמים), ולכן מדגישים שמדובר בבשר 'חלק בית יוסף' בכשרות של הרב לנדא.

לפי הנ"ל: מותר לאכול כל דבר בכשרות חת"ס ב"ב, [והמחמיר תבוא עליו ברכת טוב - וצ"ע אם יש מקום להחמיר בממתקים]. ואין לאכול דברים בכשרות חת"ס פ"ת מאחר שאיתרע חזקתיה.

אני לא מבין. כתוב שיש כך וכך כפיות סוכר, וגם כתוב שזה 100%?! נשמע לי לא הגיוני...

יש פעמים שכתוב סוכר ברמה גבוהה והכוונה לסוכר שנמצא בתוך הדברים הטבעיים.

הרב אלישיב בכלל אוסר לעשות קידוש על מיץ ענבים...

וכמו שנידון כאן וכאן

ועל זה השבתי, שיש להם נאמנות שמה שהם אומרים הם עושים, אבל אין להם נאמנות שהם הבינו את דברי הבית יוסף כמו שאנחנו הבנו, ושאם הם הבינו אחרת הם יאמרו לנו מה הם הבינו.

בוודאי שכן! ופוק חזי שהיום באמת שותים יין לאו דווקא בכשרות "בד"ץ בית יוסף" אלא כל בד"ץ אם כתוב שזה רק יין.

אולי זה כמו שבחור בישיבה (או אורח) יכולים לאכול בשר העדה החרדית.

כבר הבאתי בהודעה הקודמת....

אני לא מבין מה הדיון? מה הוסיפו לכם המכתבים הללו?! אין ספק שהם כותבים כתבו ויכתבו שהבשר טוב גם ספרדים, אבל אנחנו הספרדים לא סומכים על מה שהם אומרים. לא מחמת נאמנותם, אלא אנחנו מאמינים שמה שהם אומרים זה מה שהם עושים, אבל מה שהם עושים לא טוב! אם הם מועכים את הסירכא ואומרים זשה לא סירכא וגם לפי...

נו, בדיוק! זה זה.

ממש חידוש... תוכל לראות גם פה ופה...

נידון כבר כאן

זה מה שהובא לעיל:

אני רק מבין שאתה משבח את הרבנות שהוא בדרגה של הבד"ץ. ב"ה, טוב לדעת. עכשיו מובן היטב מדוע מרן הראש"ל אומר שאפשר לסמוך על הרבנות, משום שכיום הם מחמירים כמו בבד"ץ [אפי' אתה מודה בכך שהם שווים]... לגבי חתם סופר כבר נידון כאן

כשלוחצים לחצן ימני על הסירטון יש אפשרו לדחוס או להוסיף לארכיון וכד', ואז זה מוסיף את הקובץ בקובץ דחוס, ואותו אפשר להעלות לפורום.