תוצאות חיפוש

"יקדים להתפלל ערב שבת תפלת מנחה כדי שיקבל עליו השבת מבעוד יום" מכיון שאם לא התפלל מנחה לכתחילה עדיין אינו יכול לקבל את השבת. (ואמנם הוא לא מוכרח, אך מהיכי תיתי שלא לפרש כן?!) ומוכח ומדוייק, הכוונה שבפשטות מדברי הרא"ש לא ניתן להוכיח שאסור להתפלל מנחה אחר קבלת שבת.

אתה כתבת את זה בכתיבה בעלמא ומסברא, ואני תמה שממש כך נראה מוכח ומדוייק מהרא"ש, ולא להיפך. וממילא החידוש הוא לומר שכך סובר הרא"ש ולהוציא הפשט מידי פשוטו.

מנין לך שהרא"ש פסק שא"א להתפלל מנחה אחר קבלת שבת? פשוט הדבר שהסדר הנכון הוא שלכתחילה יש לקבל שבת אחר תפילת מנחה, ולכן כתב הרא"ש שיקדים להתפלל ערב שבת תפלת מנחה כדי שיקבל עליו השבת מבעוד יום, מכיון שלכתחילה יש להתפלל קודם קבלת שבת, ופשוט שאין לאדם לכתחילה להתפלל מנחה ממש בסמוך לשקיעה (ולקבל שבת...