• מעוניינים להכניס את הספר שלכם או לרכוש את ״אוצר החכמה״? שלחו מייל לכתובת: otzar@moreshet-maran.com

תוצאות חיפוש

  1. ה

    קונטרס נר חנוכה לבחורי ישיבות מהדורת תשפ''א ובסופו קונטרס ברכת נר יום כיפורים

    לגבי חנוכה הענין פשוט. כבו' טען שאין לנו דבר וחצי דבר ממה שלא היה לפניהם, וע''ז השבתי שכן יש לנו ממה שלא היה לפניהם, ואף שאולי היה לפניהם אך לא ראום לפי שעה מדלא הוזכר בספריהם. ועוד דהכא איכא שלש טענות שלא היו לפניהם. האחת היא דאנן דפסקינן כהגאונים יש לנו להדליק בשקיעה וזה הובא בדברי יוסף...
  2. ה

    קונטרס נר חנוכה לבחורי ישיבות מהדורת תשפ''א ובסופו קונטרס ברכת נר יום כיפורים

    הראיה מהפר''ח היא הרעיון שצריך להכריע כפי הנראה בראיות גם לקולא, אלא שהפר''ח הקל יותר שגם בדבר שהסכימו לאיסורו הפוסקים יכול לחלוק וע''ז הצריך יחיד בדורו. וע''ז חלק עליו בספר נהר שלום סי' תצו. הרי שכל הנדון הוא לחלוק על הרי''ף והרמב''ם מכח ראיות וסברות. אולם בנדו''ד איירי במחלוקת קיימית ואנו רק...
  3. ה

    קונטרס נר חנוכה לבחורי ישיבות מהדורת תשפ''א ובסופו קונטרס ברכת נר יום כיפורים

    אפשר להתמקד בחלק הראשון שם הבאנו מהפר''ח דאזלינן בתר הרוב רק כאשר החכמים נשאו ונתנו יחד, והוכחנו שכך מנהג כל החכמים בכלל ומרן זצ''ל בפרט לחלוק על הרוב מבלי לבטל דעתם. שאם לא נאמר כן נצטרך להפסיק ללמוד בעיון ורק נמנה את מסקנות הפוסקים גדולי דורינו ונראה לאן הרוב נוטה וכך להכריע. כמו כן אפשר...
  4. ה

    קונטרס נר חנוכה לבחורי ישיבות מהדורת תשפ''א ובסופו קונטרס ברכת נר יום כיפורים

    הנה כי כן מצאנו למשחא דרבותא שכתב שיש להדליק בבין השמשות. ויש לתמוה שבחזו''ע כתוב שהמשחא דרבותא סובר שיש להדליק בצה''כ, ויתכן שטעות נפלה כאן. וכן בספר דברי יוסף [שוורץ, עמ' סט] שכתב שנ''ל שיש להדליק מהשקיעה באופק וכל מה שכתבו התוס' סוף שקיעה הוא לפי שיטתם דס''ל כר''ת. והעתיקו בספר ליצחק ריח [לר'...
  5. ה

    קונטרס נר חנוכה לבחורי ישיבות מהדורת תשפ''א ובסופו קונטרס ברכת נר יום כיפורים

    אני לא יותר צעיר מהרב ללוש ואולי אפילו יותר מבוגר, ומה גם שלא כתבתי בזלזול אלא בלשון נוכח ובזה אני חושב שיש לי רשות. בזמן שסנהדרין היתה נוהגת בישראל וכן בתקופת חז''ל שהיה נשיא בישראל וכל החכמים ישבו ודנו באותו בית מדרש נפסקה ההלכה ע''פ הרוב, ובזה גם המיעוט היו חייבים לקבל עליהם דעת הרוב. אבל...
  6. ה

    קונטרס נר חנוכה לבחורי ישיבות מהדורת תשפ''א ובסופו קונטרס ברכת נר יום כיפורים

    זה בדיוק מה שאני אמרתי בסוף דברי, פעמים שיש טענות חזקות, ולא צריך להתאמץ לישב, אפשר להודות על האמת [כמו שעשה הרב ללוש בספרו] ולומר שלענין מעשה קשה עלי לשנות נגד רבי. אך יש לדעת שלא זו הדרך הנכונה כי מרן לימדנו שיש ללכת עם האמת עד הסוף גם למעשה, אלא שלא כולם ברי הכי להכריע, צריך לזה אומץ. ישנם...
  7. ה

    קונטרס נר חנוכה לבחורי ישיבות מהדורת תשפ''א ובסופו קונטרס ברכת נר יום כיפורים

    לפעמים אנו טוענים טענות לא בגלל שאנחנו מאמינם באמיתותם אלא רק בשביל לישב ולהרגיש טוב עם עצמנו, במילים אחרות שלא יעמוד לנו על המצפון. כדי לבחון את עצמנו אם אנו באמת טוענים טענה שאנו באמת מאמינים בה זו הדרך. כי הלא גם אתה ועוד חברים כאן בפורום מודים שמותר לחלוק [בדרך כבוד כמובן] השאלה מדוע זה אף...
  8. ה

    קונטרס נר חנוכה לבחורי ישיבות מהדורת תשפ''א ובסופו קונטרס ברכת נר יום כיפורים

    אם מרן היה כותב בחזו''ע שיש להדליק בשקיעה [כי כך דעת מרן ורוב הראשונים והיה דוחה בזה דברי האחרונים שכתבו לא כך והיה מבטל את המנהג], האם היית חולק עליו כי זה נגד כללי ההוראה?
  9. ה

    קונטרס נר חנוכה לבחורי ישיבות מהדורת תשפ''א ובסופו קונטרס ברכת נר יום כיפורים

    אין לי את הזמן לעיין כעת בריטב''א, אך לו יהי כן עדיף לנו ללכת אחרי דברי אלקים חיים ולהדליק בשקיעה, ואף שהמנהג להדליק בצה''כ, הא כנגד זה יש מנהג להדליק בשקיעה כמו שנהגו חלק מהספרדים כדעת הקבלה וכמו שנוהגים חלק מהאשכנזים כדעת הגר''א, נמצא א''כ שאיך שנעשה אנו עושים כפי כללי ההוראה המנהג והפוסקים...
  10. ה

    קונטרס נר חנוכה לבחורי ישיבות מהדורת תשפ''א ובסופו קונטרס ברכת נר יום כיפורים

    את עיקר הדברים כתבתי בפורום בצורה הכי פשוטה והכי ברורה, קחנו משם. כמובן שיש עוד מה להוסיף אבל קודם כל תכנס לסוגיא עיין בב''י סי' תרע''ב ותנסה לראות מה הבנתך בענין אח''כ נוכל להתקדם אם יהיו איזה שהם ענינים שצריך לדון בהם. כונתי היתה על מש''כ עליו בהקדמה ולא על עצם השגותיו עליו. אלו ואלו דברי...
  11. ה

    קונטרס נר חנוכה לבחורי ישיבות מהדורת תשפ''א ובסופו קונטרס ברכת נר יום כיפורים

    מידי עוברי על דברי הקונטרס ראיתי שאתם נגד לימוד שטחי אך בעד חיפוש אחר האמת. אם כך הם הדברים נראה שהשנה תצטרכו להדליק נ''ח בשקיעה כי אחר שהעלתי נידון זה בפורום לא ראיתי מי שכתב לישב את מנהג הספרדים והחזו''ע, וגם הרב ללוש עצמו כתב שהעיקר בדעת מרן השו''ע להדליק בשקיעה. נמצא א''כ שיש כאן הזדמנות...
חזור
חלק עליון