• מעוניינים להכניס את הספר שלכם או לרכוש את ״אוצר החכמה״? שלחו מייל לכתובת: otzar@moreshet-maran.com

תוצאות חיפוש

  1. יוסף דהן

    ליקוט תשובות מהראשון לציון לזכות את הרבים

    לא לא הבנתי מה ההפניה אם ר''ל שלא לסמוך על שמועות זה ידוע וגם אני כתבתי והדברים ידועים
  2. יוסף דהן

    ליקוט תשובות מהראשון לציון לזכות את הרבים

    גם אני מצטרף להנל וכבר נתקלתי שנה שעברה ברב בקבוצת הלכה מסוימת של פוסקים לפי מרן שכתב הרב יצחק חזר בו ומאז היו כמה מכתבים שזה אדמה והתברר שלא היו דברים מעולם ובב''ב בבין הזמנים האחרון בהקבלת פני רבו ר' גרשון אמר משמועות א''א להוציא כלום והדברים ידועים
  3. יוסף דהן

    ליקוט תשובות מהראשון לציון לזכות את הרבים

    הרי זו שמועה וממילא ספק ולא ודאי וגם בספק אדמה ספק שהכל ההלכה לברך אדמה כמו שכתב בשות הרשלצ ועוד
  4. יוסף דהן

    ליקוט תשובות מהראשון לציון לזכות את הרבים

    כן נכון אני מעולם לא אמרתי שהכל רק רצו את המכתב הזה להוכיח שלא חזר בו בכמה חודשים האחרונין אשריך חזק וברוך שאתה מעיין !
  5. יוסף דהן

    ליקוט תשובות מהראשון לציון לזכות את הרבים

    במכתב מחודש ניסן של השנה הוא כתב האדמה על במבה
  6. יוסף דהן

    ליקוט תשובות מהראשון לציון לזכות את הרבים

    יש גם הרב ברכה שדן בזה אבל כמו שציינתי כאן זה פורום מורשת מרן ואני קראתי התקנון אז כל עוד לא דרשו אני לא מרחיב את היריעה ולכן היות ושורה תחתונה הרשלצ שליט''א מרן הרב יצחק פסק שאין לחוש לסב''ל באופן זה וכ''כ בכמה מקומות בילקו''י יצא לי ההלכה כמו שכתבתי תראה ביד בתשובה שלי עמ' למעלה בכותרת במבה...
  7. יוסף דהן

    ליקוט תשובות מהראשון לציון לזכות את הרבים

    בסדר אני יודע אך עדיין אתה רואה שלא פסק כן או כי זה רק שמועה ומרן רצה להתפטר מהשואל או כי כמו שאמרתי הכוונה שרשאי אך לא צריך או שבכל זאת הרשלצ קורא לזה שאלות מדרגות אך שורה תחתונה ודאי העושה כמרן הרשלצ עושה כמרן האבא בד''כ כי יש לי רשימה של כמה דברים שלא פסקו באותו קו אך אני לא יודע אם מתאים להעלות
  8. יוסף דהן

    ליקוט תשובות מהראשון לציון לזכות את הרבים

    והרב חיים רבי הנהגות שאלה יפה עמ' 160) כתב מעניין מאד ומדבריו יש ללמוד שהעיקר לא לעשות מחלוקת כאשר רואים מישהו במשפ' או בחברים מברך לא כמונו. הרשלצ מתרה כמה פעמים שלא לסמוך על שמועות ובודאי לא יחלוק בהדיא על אביו ואולי הכוונה שמי שרוצה לחשוש יכול אך לא צריך. אם תרצה עי'בקובץ המצורף שהרחיב בזה...
  9. יוסף דהן

    ליקוט תשובות מהראשון לציון לזכות את הרבים

    אציין רק שזה לא מוסכם אך זו דעת הרשלצ והיות והפורום דוגל בתורתו איני מזכיר את החולקים אא''כ יבוקש הדבר
  10. יוסף דהן

    ליקוט תשובות מהראשון לציון לזכות את הרבים

    אם תרצה עוד מקורות שכפל הדבר אשמח לתת
  11. יוסף דהן

    ליקוט תשובות מהראשון לציון לזכות את הרבים

    עמ' 701 - 702 מהפידיאף לא מהתוכן של ילקו''י
  12. יוסף דהן

    ליקוט תשובות מהראשון לציון לזכות את הרבים

    לדעת הרשלצ הלכה זו היא הברורה ביותר לברך האדמה (עי' שורה אחרונה במכתב המצורף) עד כדי כך שאף אם ברכתי על דבר אחד שהכל ואחר כך הגיע לי במבה יש לברך שוב אדמה כי אין זה ספק כמו שכתב לי הרשלצ במכתב והובא בשו''ת שלי יד בתשובה ואין כאן לכ''ע ברכה לבטלה אז לא שייך סב''ל וממילא המדקדק במצוות יבחר דוקא...
  13. יוסף דהן

    ליקוט תשובות מהראשון לציון לזכות את הרבים

    כבודו יודע מסתמא שדעת הרשלצ היא לברך שהכל על דורטיוס וציטוס וקורנפלקס נכון?
  14. יוסף דהן

    ליקוט תשובות מהראשון לציון לזכות את הרבים

    לפי דעת הרב אליישיב יש לאשכנזים לברך האדמה כמו שכתב הרשלצ בשמו
  15. יוסף דהן

    ליקוט תשובות מהראשון לציון לזכות את הרבים

    בינתים אני חוזר בי לאחר שהרב ראובן מחבר הלוח אמר שהרשלצ חזר בו וסובר שגם על אדומה לברך האדמה.
  16. יוסף דהן

    ליקוט תשובות מהראשון לציון לזכות את הרבים

    מוסדות אור יצחק <34567831w@gmail.com> אולי שינו מייל כדאי לנסות פה וגם אני לא מקבל כל שבוע אלא רק בד''כ כל שבוע
  17. יוסף דהן

    ליקוט תשובות מהראשון לציון לזכות את הרבים

    ובקבצי ב''י עד תשע''ז אין סיכי שקיימת
  18. יוסף דהן

    ליקוט תשובות מהראשון לציון לזכות את הרבים

    תשובה שבכתב מהרב יצחק לברך אדמה על נוגט מופיע פה בעמ' האחרון
  19. יוסף דהן

    ליקוט תשובות מהראשון לציון לזכות את הרבים

    אני מבין שהכוונה היא שיש במבה שוש ויש אוסם ויש לולו וכולו עליהם אומר הפסק שזה אדמה אך לא הכוונה שבמבה נוגט שהו'א שהשוקולד עיקר מדין עיקר וטפל ואם תראה את המכתב בשו''ת תבין שאין קשר בכלל להו''א שעל במבה לולו שהכל לבין שבמבה נוגט הו''א שהכל כי הרב הרשלצ כתב להדיא שיש לברר את תהליך הבמבה נוגט...
חזור
חלק עליון