תוצאות חיפוש

תמהני עליך חכם שילה קדישא הרי היה די שנשאיר את הפסוק וכל בנייך לימודי ה' ככתבו וכלשונו ולא היה מפריע לנו כלום, מה היה חסר לגמ' שנצרכה להטות את המילה בנייך לדרך אחרת לגמרי ולמובן אחר של בונים? בשלמא אם הפסוק היה נוקט מילה שאין לה מובן ככתבה היינו מבינים למה צריך לשנות אותה, אך כעת למה? ולפי הפשט...

הבוקר צלצל אלי כמה וכמה פעמים יהודי מבוגר ת''ח ירושלמי שאנחנו מכירים עשרות שנים (והוא ליוה אותי והכיר לי בתחילת ימי כאן את רוב ככל גדולי ירושלים זצ''ל, שזכותם תעמוד לו לרפו''ש) והוא אמר אלי 'חכם יצחק אתה חייב לשמוע חידוש' למה חייבים לשנות את הפסוק ובמקום לקרוא ורב שלום בניך תקרי בונייך? מה רע...