• מעוניינים להכניס את הספר שלכם או לרכוש את ״אוצר החכמה״? שלחו מייל לכתובת: otzar@moreshet-maran.com

תוצאות חיפוש

  1. ל

    קושיא עצומה לדברי הרב עובדיה זצ"ל

    כ"ז כתב הרב בתור צירוף "ובפרט", ותלונותיך על כל האח' הנ"ל ועל צבאם מרן הש"ע שכך משמע מדבריו. ושוב אתה מתעלם מהחזו"ע שלא כתב כן "על הצד היותר טוב", אלא כתב בפשטות שצריך תנאי [ואינו עניין למה שהבאת בשמו ביבי"א בסוף הדיבור, ששם מדובר גבי קבלת שבת בהדלקת הנרות]. ולפמ"ש לעיל מיושב מכמה אופנים ותשקוט...
  2. ל

    קושיא עצומה לדברי הרב עובדיה זצ"ל

    א. אתה מצטט מהרב שכתב ויש להם ע"מ שיסמוכו ומסיים בשמו שזה לכתחילה?! ב. ביבי"א דן האם בכה"ג יש מצות תוספת בביה"ש, ולדעת הרב בפרישה ממלאכה בזמן ביה"ש סגי [ולא כמו שהבנת בשמו שהקבלת שבת בביה"ש היא קבלה גמורה לכל מילי], ומה עניין למנחה אחר קבלת תו"ש ביחיד בפירוש, שבזה מרן כתב מפורש בחזו"ע שצריך תנאי...
  3. ל

    קושיא עצומה לדברי הרב עובדיה זצ"ל

    "נראה" ניחא, אבל "מוכח" ו"מדויק"?! אשמח להבין היאך. ואדרבה, ממ"ש הרא"ש "כדי" קצת משמע כדברי חברינו מנשה. וי"ל. ומ"מ מרן הצריך תנאי וכנ"ל.
  4. ל

    קושיא עצומה לדברי הרב עובדיה זצ"ל

    רבי בנימין, אם תשים לב, הצטרפת לדבריי שכתבתי בקצרה: והארכת כיד ה' הטובה עליך. חזק וברוך.
  5. ל

    קושיא עצומה לדברי הרב עובדיה זצ"ל

    מה לא ברור, עשה תנאי על מלאכה ולא על שאר דברים שבתוכם מנחה. וכתב מפורש שהוא רק אם עשה תנאי. ראה עמ' רסו. "דשמא" היינו שאפשר לפרש כך ואפשר לפרש כך, ובינתיים ליכא לאוכוחי מידי, ואם תרצה להביא משם ראיה לסתור עליך להוכיח שלא כדברי.
  6. ל

    קושיא עצומה לדברי הרב עובדיה זצ"ל

    לא קושיא ולא עצומה, כי מרן דיבר רק שקיבל תוספת שבת על תנאי שלא מקבל לגבי מנחה. ועוד דשמא דיבר הרא"ש לעניין לכתחילה ולא דיעבד.
חזור
חלק עליון