תוצאות חיפוש

בקובץ על אדם הראשון. הביאו שהביא סיפור/משל שראה מי שמספר כביכול איך אדם הראשון למד לזרוע ע"י שראה שמאבטיח נפלו גרעינים ושוב מגרעינים אלו יצא עוד אבטיח אחר זמן. (וכל זה זה רק רעיון משעשע שסיפר בדרשה להמחיש איך למד מהנסיון חלק מהדברים כי לטענתו קשה שהקב"ה ילמד את האדם כל דבר ודבר שאין לדבר סוף, אך...

דפח"ח! ה' יברך אותך!

צ"ל מידידו של מרן רשכבה"ג זצו"ל הרה"ג הרב מאזוז שליט"א.

אכן דברים איומים נכתבו ואני מצטרף למחאה. עפ"ל של כותב הקונטרס. ואחרי שחלק מהדברים יושבו יש בנותן טעם למוחקם ולא לתת להם במה.

בדקתי בינתיים בישכיל עבדי חלק ו סימן י: https://beta.hebrewbooks.org/reader/reader.aspx?sfid=964#p=25&fitMode=fitwidth&hlts=&ocr=גאולה בתשובתו הוא מתייחס מצד אחד לנס הגדול ולמנוחה שאחרי השואה ומצד שני לצרות כאן הן מהאויבים והן מהיצר הרע שמסית אותנו לעזוב את ה'. ובמסקנה כותב וז"ל: ולכן אפשר לתקן...

זו טענה אחרת. זכותך לחלוק. אם כן צא נגד כל הרבנים שתומכים במפלגות שמתאחדים עם חילונים וגם גוים בכנסת. נו אנחנו מחכים שתכתוב על הרב קנייבסקי שליט"א והרב אדלשטייין שליט"א והרב שלום כהן שליט"א והרב עובדיה יוסף זצ"ל ככל שכתבת על הרב מאזוז שליט"א. אגב, גם חזרה מדבריך תתקבל.

קראתי עכשיו אעתיק דבריו ויראו הקוראים כאן מה כתב: ...ובשביל זה מותר ללכת ביחד "שחורים" ו"סרוגים", ולא צריכים לשנוא אחד את השני, ואדרבה כולנו חברים למען התורה, שהרי יש דברים שאנחנו מוכנים להצביע יחד, וא"כ למה נריב אחד עם השני ונהיה קיצוניים?! ואם אנחנו שווים בדבר אחד אז נתאחד, ונעשה הפגנה ביחד...

מה זה אי אפשר לסמוך ומה אכפת לי מה המסקנות שלהם. כעת אין לי פנאי בערב בע"ה אשב לראות אם אני יכול לראות הציטוטים במקורם.

נו ו.... הביאו ציטוטים זה שהם מסיקים בחוברת לומר הלל בברכה למשל מה זה אומר על הציטוטים? אני לא אומר הלל בכלל לא עם ולא בלי אבל הציטוטים צריכים להיות נידונים ותו לא.

אתה יכול לכתוב כמה סימני קריאה שאתה רוצה. כך כתבו רבנים גדולים וזכותו של הרב מאזוז שליט"א לסבור כן וגם אם אתה חולק או רבנים גדולים אחרים לא הופך את דבריו לחמורים ומצדיקים הבזיונות שנכתבו עליו.

ארגון כלשהו, לא מכיר.

מה קשור השואה שאתה צועק. קבלת המדינה זה רצון ה' ומתנה. זה שבחר השלטון לקלקל לא אומר שלא נודה לה' על המתנה שקיבלנו.

כתוב: עורכים: הרב יוחנן פריד, אלדד פרי חגי ריכטלר יוצא לאור ע"י אורות אברהם. אני לא מכיר לא את העורכים ולא המוציאים לאור. זו חוברת עם סדר תפילות ליום העצמאות ובתחילתה מביא הציטוטים הנ"ל ועוד. ודיונים בעניין וכן בסופה. שמרתיה כמראי מקומות.

אתה שוב מדבר על השלטון. תגיד שקיבלנו את הארץ בזמן יהושע אתה מודה לה'? ובכן אחר כך בתקופת השופטים ראה מה עשו עם ישראל האם זה אומר שנכפור במתנה שקיבלנו? גם הרב מאזוז שליט"א אומר שאין למדינה(שלטון) זכות קיום יש הבדל. ובכלל הויכוח שלך לא איתי אלא עם גדולי הרבנים שציינתי.

אין לי בpdf אם אתה עובר באזור טירת הכרמל אתה מוזמן לקחת את שלי.

אתה מדבר על סוג ההנהגה. ואני מדבר על עצם קבלת המתנה שהיא המדינה. ובכלל הויכוח ביננו לא משנה זה נידון אחר תפתח אשכול בעניין ואולי אדון עם יהיה על מה. אני דן על טענות הקונטרס הבזוי הזה ועל זה השבתי לדעתי היטב. וחבל שהנך מגבה אותו.

קראת מה שכתבתי? גם בקונטרס הנ"ל הביא שאסרו אך רק ציינתי שלא קראו בו ואסרו כי טענו שבשאר ספריו נמצאו דברים לא טובים. ואם הרב מאזוז שליט"א קרא בניגוד אליהם בתלמוד המבואר וראה שהוא בסדר זכותו לכתוב כן.

גם הרב מאזוז כותב סרה על הנהגת המדינה והתנהלותה אך על עצם קיום המדינה והמתנה שקיבלנו לא נודה? לגבי דברי הרבנים לא ראיתי במקורם כן ראיתי בחוברת "כליל התקדש חג". וכה הם המקורות(של אלו שציינתי ויש שם עוד): נתיבי עם זצ"ל (נתיבי עם דרשות עמ' 236) הבבא חאקי זצ"ל( שנה בשנה תשכ"ג עמ' 595) הרב מרדכי...

אין לי התלמוד הנ"ל לבדוק אך באתר קורן מצטטים לשונו: https://web.archive.org/web/20140924040830/http://www.korenpub.com/HE/criticalPraise/talmud/talmud/9789653014800/212 ..."הפירושים של הרה"ג הנ"ל, שכולל פירוש חדש על הגמרא עצמו וגם פירוש שיש בו סיכום להלכה מהנידונים שבגמרא,נוסף לעוד כמה חלקים...

אני לא נכנס לזה זה עניין השקפתי, ונכון שאנחנו לא שמחים בשואה או במלחמה אך בזה שיש לנו מדינה כן אדם לא שמח שהוא עובר ניתוח אך שמח כשהוא מבריא אחר כך. אני מתייחס לעובדה שבא לו אלמוני אחד ומרשה לעצמו לדבר בלשון ערסית ומורעלת נגד הנאמ"ן שליט"א. ועל מה? על מה שאמרו גדולי הרבנים? אם היה כותב כן על...