תוצאות חיפוש

האם ידוע היכן תשובתו לא זכיתי להבין, שהרי סו"ס יש לנו כללים והגדרות בחז"ל מה נקרא פת שהברכה המוציא, ומהו מזונות. וכאן הרי לפי הגדרות חז"ל הוא המוציא, וא"כ אף שיש לו את אותו עניין של כסנין שזה פוגע באיכות התפיחה וכו', מ"מ צריך להיות המוציא. והרי זו סברת מרן זיע"א לגבי הלחמניות מתוקות שאף שעתה הם...

חזק וברוך. עכ"פ גם לדברי הספר הנפלא הנ"ל יוצא שבמופלטא בלילה עבה שלא מורגש בה שמן, יש לברך המוציא וכדברי הגר"י מאמן, וכן נוסף הרב מעין גנים. אלא שהמחבר בא בחידוש אחר שאפי' שמים מעט שמן שלא ישרף חשיב בישול, ובזה בדברי רבותינו מבואר לא כן. (מה גם שלפי מה שהוברר לי שכלל לא שמים שמן במחבת אלא רק...

אין לי את הגירסא הנ"ל, אשמח אם תעלה את דבריו, או שעכ"פ תאמר לנו מה דבריו.

אמנם בטורטיה מטוגנת הסכים הגר"ש ללוש לברך מזונות שדילמא הטיגון מפקיע מהאפיה, ואף שהוא יותר מכזית וכו'. ולענ"ד גם בזה יל"ד, ומ"מ הבו דלא לוסיף עלה באינו מטוגן. וה"ה במופלטה שלא מצאתי שום סמך לברך מזונות אם אינו ניכר הטעם של השמן. ואדרבה מרבני מרוקו מוכח איפכא.

הרב ברכה נאמנה טען תרתי, א. שהיא דקה מאד ולכן תמיד מזונות כהמנח"י. ב. בשם הגאון הרב גדעון בן משה שאפילו באינה מטוגנת מזונות שנאכלת בדרך ארעי להשקיט רעבונו, ושה"ה במופלטה. והגר"ש ללוש השיב על טענה א'. על טענה ב' אני התפלאתי שמנ"ל לחדש דברים שהרי כיון שלפי דברי רבותינו והגדרת הדין כפי שמסרו לנו...

הגר"ש ללוש לא הסכים עם הרב ברכה נאמנה ומצר"ב

עיינתי בנושא, וגם שם, והביא ג' טעמים לברך מזונות. א. משום שהוא דק. ב. ניכר השמן. ג. נאכל בדרך ארעי. ואחה"מ, א. כבר צירפתי תשובת הגר"ש ללוש לגבי הטורטיה שדחה טעם זה מכל וכל. ב. אה"נ אם נרגש הטעם, אבל המציאות שלא נרגש. ג. אמת, ומ"מ הרי בכסנין נאמרו לנו ג' פירושים בראשונים, ורק מה שמפורש ברבותינו...

שלום וברכה, אשמח לשמוע חוו"ד מה הברכה על מופלטה, ואציין לנדון, שהרי הבלילה היא עבה, וכן אין לשים אותה בשמן. נאמרו ב' טעמים ליישב את מנהג העולם לברך מזונות, א. כיון שזה מאד דק וכדברי המנחת יצחק, והברכ"ה, ומכח זה פסקו כמה ת"ח לברך על טורטיה מזונות, וכן שמעתי מהרב אמנון חגיגי. . ב. עוד טענו שכיון...