מה הדין כשעושים סעודת סיום מסכת בבית מדרש וכדו' אי שרי לערוך במקום סעודה כיד המלך או יש לאסור משום מה
שכתב הרמב"ם ז"ל [הלכות תפילה ונשיאת כפים פרק יא הלכה ו] "בתי כנסיות ובתי מדרשות אין נוהגין בהן קלות ראש כגון שחוק והיתול ושיחה בטלה, ואין אוכלין בהן ואין שותין בהן, ואין ניאותין בהן ואין מטיילין בהן ואין נכנסין בהן בחמה מפני החמה ובגשמים מפני הגשמים, וחכמים ותלמידיהם מותרין לאכול ולשתות בהן מדוחק".
וכן פסק בשו"ע [אורח חיים קנ"א, א] ועי' ביאור הלכה שם בד"ה ואין אוכלין ושותין בהם.
וכ"ה בתלמוד ירושלמי מגילה פרק ג, הלכה ג. "תני בתי כנסיות ובתי מדרשות אין נוהגין בהן קלות ראש לא אוכלין ולא שותין בהן ולא מטיילין בהן ולא ישינים בהן ולא נכנסין בהן לא בחמה בימות החמה ולא בגשמים בימות הגשמים אבל שונין ודורשין בהן".
וגם בזוה"ק מאוד החמיר בקדושת המקום וז"ל: ( בלשון הקודש) "ומי שמדבר בבית הכנסת דברי חול, אוי לו שעושה פירוד בין העולמות, אוי לו שפוגם בשכינה, אוי לו שאין לו חלק באלקי ישראל, שמתנהג כאילו חס ושלום אין לו אלוה ולא נמצא שם, ואינו מפחד ממנו".
ובודאי שכשסועדין שם מדברים ולא ימלט שיהיה גם דיבורי חול ומי יודע מה עוד....
משום מה היום נראה שמקילין בזה מאוד, אולי משום מה שכתב בסו"ד שהתירו מדוחק. מהו דוחק זה?
והאם יש בתורת מרן זיע"א שכתב בזה?
שכתב הרמב"ם ז"ל [הלכות תפילה ונשיאת כפים פרק יא הלכה ו] "בתי כנסיות ובתי מדרשות אין נוהגין בהן קלות ראש כגון שחוק והיתול ושיחה בטלה, ואין אוכלין בהן ואין שותין בהן, ואין ניאותין בהן ואין מטיילין בהן ואין נכנסין בהן בחמה מפני החמה ובגשמים מפני הגשמים, וחכמים ותלמידיהם מותרין לאכול ולשתות בהן מדוחק".
וכן פסק בשו"ע [אורח חיים קנ"א, א] ועי' ביאור הלכה שם בד"ה ואין אוכלין ושותין בהם.
וכ"ה בתלמוד ירושלמי מגילה פרק ג, הלכה ג. "תני בתי כנסיות ובתי מדרשות אין נוהגין בהן קלות ראש לא אוכלין ולא שותין בהן ולא מטיילין בהן ולא ישינים בהן ולא נכנסין בהן לא בחמה בימות החמה ולא בגשמים בימות הגשמים אבל שונין ודורשין בהן".
וגם בזוה"ק מאוד החמיר בקדושת המקום וז"ל: ( בלשון הקודש) "ומי שמדבר בבית הכנסת דברי חול, אוי לו שעושה פירוד בין העולמות, אוי לו שפוגם בשכינה, אוי לו שאין לו חלק באלקי ישראל, שמתנהג כאילו חס ושלום אין לו אלוה ולא נמצא שם, ואינו מפחד ממנו".
ובודאי שכשסועדין שם מדברים ולא ימלט שיהיה גם דיבורי חול ומי יודע מה עוד....
משום מה היום נראה שמקילין בזה מאוד, אולי משום מה שכתב בסו"ד שהתירו מדוחק. מהו דוחק זה?
והאם יש בתורת מרן זיע"א שכתב בזה?
