Amirtsarfati
New member
א
נערך לאחרונה:
אתה משתמש בדפדפן לא מעודכן. ייתכן שהוא לא יציג אתר זה כראוי.
עליך לשדרג או להשתמש ב דפדפן חלופי .
עליך לשדרג או להשתמש ב דפדפן חלופי .
א
- Thread starter Amirtsarfati
- תאריך התחלה
- צופים 2
אברהם העברי
Active member
בהקשר מה שכבודו ציין שביטול יצרא דע"ז היה בעשרה בטבת
כידוע מכון 'הישכם אוהבים' פרסם בשלהי חודש תשרי את הקבצים שהועלו כאן
בהודעה שנשלחה ע"י חברי המכון הובא בשם הגמ' שביטול היצר הרע של עבודה זרה היה בסוף תשרי ולא בעשרה בטבת.
אני מצטט חלק מההודעה שלהם הקשורה להנ"ל.
בספר נחמיה (פרק ח') מתואר כיצד כלל ישראל בעלייתם לארץ ישראל בראשית ימי הבית השני, חגגו יחד את ראש השנה, ולאחריו חגגו בשמחה גדולה את חג הסוכות והכתוב מעיד שעשו את חג הסוכות אשר כמוהו לא עשו מימי יהושע בן נון (נחמיה ח יז).
ומיד לאחר חג הסוכות, התאספו יחד בצום ובשקים כמתואר היטב במקרא, ועשו מעמד גדול של תשובה ווידוי, ככתוב (שם ט ד) "ויזעקו בקול גדול אל ה' אלהיהם", וכרתו ברית לשמור ולעשות את כל המצוות.
וחז"ל דרשו (יומא סט: ) מהפסוקים הנ"ל: "ויצעקו אל ה' אלוקים בקול גדול, מאי אמור וכו'" וביארו חז"ל שצעקו על עוון ע"ז שגרם לחורבן הבית, הריגת הצדיקים וגלות ישראל מאדמתן. ואמרו שמאחר שלא ניתן היצה"ר של עבודה זרה אלא לקבל עליו שכר, אנו איננו רוצים לא את היצה"ר ולא את שכרו, ונפל פתק מהרקיע שכתוב עליו "אמת" שהוא חותמו של הקב"ה, כלומר שהקב"ה הסכים עמהם. ומאז ישבו בתענית ג' ימים וג' לילות, וה' שמע את תפילתם ויצא אריה של אש מתוך קודש הקדשים, והנביא אמר להם שהוא הוא היצה"ר של עבודה זרה, ותפסו אותו. וכשתפסו אותו נפלה שערה ממנו, ושאג האריה וקולו הילך ת"ק פרסה על ת"ק פרסה, וחז"ל הקדושים דאגו שמא ירחמו עליו מן השמים, ולכן הכניסו אותו לסיר של עופרת וסתמו אותו עם עופרת וכך השתיקו את קולו. ובכך ביטלו את היצה"ר של עבודה זרה מישראל.
וכבר ידוע הרמז לנידון דידן בכך שחוט השערה מיצרא דעבודה זרה נשארה בחוץ, וגם שלא הרגו את היצה"ר אלא רק הכניסוהו לסיר (ועי' מש"כ היעב"ץ [בהוצאת וגשל] בגמ' שם יומא סט: ).
אם כן בימים אלו, שלהי חודש תשרי, הם הימים שאנשי כנסת הגדולה קיבלו את הסכמת הקב"ה לביטול יצרא דע"ז. ומוטל עלינו לפעול כסגולת היום, ולהתפלל ולזעוק זעקה בקול גדול, ולבקש מהקב"ה שירחם עלינו, ויבטל את החוט השערה שנשארה מיצרא דעבודה זרה שעדיין מרקד בינינו, ונזכה להעביר גילולים מן הארץ והאלילים כרות יכרתון - לתקן עולם במלכות ש-די.
לרגל זה, אנו שולחים כמה וכמה מאמרים בנידון דידן במציאות ובהלכה, יש מהם שכבר ראו אור בעבר, ועכשיו הם מופצים במהדורה מורחבת ומתוקנת יותר הכוללת חידושים רבים, וישנם גם דברים הרואים עתה אור לראשונה בס"ד.
כידוע מכון 'הישכם אוהבים' פרסם בשלהי חודש תשרי את הקבצים שהועלו כאן
בהודעה שנשלחה ע"י חברי המכון הובא בשם הגמ' שביטול היצר הרע של עבודה זרה היה בסוף תשרי ולא בעשרה בטבת.
אני מצטט חלק מההודעה שלהם הקשורה להנ"ל.
בספר נחמיה (פרק ח') מתואר כיצד כלל ישראל בעלייתם לארץ ישראל בראשית ימי הבית השני, חגגו יחד את ראש השנה, ולאחריו חגגו בשמחה גדולה את חג הסוכות והכתוב מעיד שעשו את חג הסוכות אשר כמוהו לא עשו מימי יהושע בן נון (נחמיה ח יז).
ומיד לאחר חג הסוכות, התאספו יחד בצום ובשקים כמתואר היטב במקרא, ועשו מעמד גדול של תשובה ווידוי, ככתוב (שם ט ד) "ויזעקו בקול גדול אל ה' אלהיהם", וכרתו ברית לשמור ולעשות את כל המצוות.
וחז"ל דרשו (יומא סט: ) מהפסוקים הנ"ל: "ויצעקו אל ה' אלוקים בקול גדול, מאי אמור וכו'" וביארו חז"ל שצעקו על עוון ע"ז שגרם לחורבן הבית, הריגת הצדיקים וגלות ישראל מאדמתן. ואמרו שמאחר שלא ניתן היצה"ר של עבודה זרה אלא לקבל עליו שכר, אנו איננו רוצים לא את היצה"ר ולא את שכרו, ונפל פתק מהרקיע שכתוב עליו "אמת" שהוא חותמו של הקב"ה, כלומר שהקב"ה הסכים עמהם. ומאז ישבו בתענית ג' ימים וג' לילות, וה' שמע את תפילתם ויצא אריה של אש מתוך קודש הקדשים, והנביא אמר להם שהוא הוא היצה"ר של עבודה זרה, ותפסו אותו. וכשתפסו אותו נפלה שערה ממנו, ושאג האריה וקולו הילך ת"ק פרסה על ת"ק פרסה, וחז"ל הקדושים דאגו שמא ירחמו עליו מן השמים, ולכן הכניסו אותו לסיר של עופרת וסתמו אותו עם עופרת וכך השתיקו את קולו. ובכך ביטלו את היצה"ר של עבודה זרה מישראל.
וכבר ידוע הרמז לנידון דידן בכך שחוט השערה מיצרא דעבודה זרה נשארה בחוץ, וגם שלא הרגו את היצה"ר אלא רק הכניסוהו לסיר (ועי' מש"כ היעב"ץ [בהוצאת וגשל] בגמ' שם יומא סט: ).
אם כן בימים אלו, שלהי חודש תשרי, הם הימים שאנשי כנסת הגדולה קיבלו את הסכמת הקב"ה לביטול יצרא דע"ז. ומוטל עלינו לפעול כסגולת היום, ולהתפלל ולזעוק זעקה בקול גדול, ולבקש מהקב"ה שירחם עלינו, ויבטל את החוט השערה שנשארה מיצרא דעבודה זרה שעדיין מרקד בינינו, ונזכה להעביר גילולים מן הארץ והאלילים כרות יכרתון - לתקן עולם במלכות ש-די.
לרגל זה, אנו שולחים כמה וכמה מאמרים בנידון דידן במציאות ובהלכה, יש מהם שכבר ראו אור בעבר, ועכשיו הם מופצים במהדורה מורחבת ומתוקנת יותר הכוללת חידושים רבים, וישנם גם דברים הרואים עתה אור לראשונה בס"ד.
Amirtsarfati
New member
חז"ל דרשו מהפסוק שהזכרת על ביטול יצר הרע של עבודה זרה אבל זה לא מוכרח שזה פשט הפסוק אלא רק דרשה של חז"ל למרות שלפי המהרש"א משמע שטעיתי בחידוש שלי אבל אני בטוח שצדקתי
אברהם העברי
Active member
א. מנין לכבודו שזה לא הפשט בפסוק?חז"ל דרשו מהפסוק שהזכרת על ביטול יצר הרע של עבודה זרה אבל זה לא מוכרח שזה פשט הפסוק אלא רק דרשה של חז"ל למרות שלפי המהרש"א משמע שטעיתי בחידוש שלי אבל אני בטוח שצדקתי
ב. בבקשה תביא ראיה שזה היה בעשרה בטבת ולא בסוף תשרי כדי שתוכל לחלוק על הגמ'.
Amirtsarfati
New member
דרך אגב מצאתי בתוכנת הצופן התנכ"י צופן שנת ארבעים ומצאתי בתוכו צופן ג'תמח אז הבנתי מפה שמדובר בשנה הארבעים לבניין בית המקדש השני ובאותו שנה מתו עזרא הסופר וחגי וזכריה ומלאכי הנביאים ומצאתי גם בצופן שנת ארבעים צופן עזרא וצופן המית באותם שורות ומצאתי גם בצופן שנת ארבעים צופן תאווה וצופן ערווה וצופן אלילם(אלילים כתוב בתורה בכתיב חסר כלומר אלילם)ומפה רואים שאנשי כנסת הגדולה ביטלו את יצר הרע של עבודה זרה בשנה הארבעים לבית המקדש השני
Amirtsarfati
New member
הגאון מוילנא אמר שבגלל שאנשי כנסת הגדולה ביטלו את יצר הרע של עבודה זרה התבטלה הנבואה והרבה אברהם זכות אמר בספרו ספר יוחסין שעזרא הסופר וחגי וזכריה ומלאכי נפטרו בעשרה בטבת בשנת ג'תמח שזה אלף שנים לאחר יציאת עם ישראל מארץ מצרים משני הנתונים האלו אנחנו מבינים שאנשי כנסת הגדולה ביטלו את יצר הרע של עבודה זרה בעשרה בטבת בשנת ג'תמח
אברהם העברי
Active member
במחילה אין כאן ראיה כלל.הגאון מוילנא אמר שבגלל שאנשי כנסת הגדולה ביטלו את יצר הרע של עבודה זרה התבטלה הנבואה והרבה אברהם זכות אמר בספרו ספר יוחסין שעזרא הסופר וחגי וזכריה ומלאכי נפטרו בעשרה בטבת בשנת ג'תמח שזה אלף שנים לאחר יציאת עם ישראל מארץ מצרים משני הנתונים האלו אנחנו מבינים שאנשי כנסת הגדולה ביטלו את יצר הרע של עבודה זרה בעשרה בטבת בשנת ג'תמח
א. יתכן שהנבואה התבטלה מהם עוד לפני שנפטרו.
ב. עם כל הכבוד לרב זכות מה המקור שלו שנפטרו בעשרה בטבת, וכי בגללו נדחה את דברי הגמ'?
Amirtsarfati
New member
בגלל שהנבואה התבטלה מהם ממילא אין צורך בהם ועל כן שלושת הנביאים חגי וזכריה ומלאכי מתו בעשרה בטבת וזה שעזרא הסופר נפטר גם באותו יום זה בגלל שעזרא הסופר הוא גלגול של אהרון הכהן ואהרון הכהן היה לו חלק בחטא העגל כמו שכתוב בתורה ויגוף יהוה את העם על אשר עשו את העגל אשר עשה אהרון ממילא כשביטלו את יצר הרע של עבודה זרה עזרא הסופר הגיע לתיקונו ומת