ביאור בדברי מר"ן שליט"א בשיעור מוצא"ש בא

[Gavriel Ohana]

שבוע טוב ,

בשיעור במוצא"ש מר"ן שליט"א הסתעף גם לעניין האם אונן שמסר את מתו לכתפים חייב או פטור , והזכיר שגם המשנ"ב סובר שהאונן אינו מברך אם מסר את מתו

ולפי מה שראיתי במשנ"ב ס ע"א ס"ק ד' נראה שהוא הסכים לחיי אדם שאם יש חבורה מיוחדת לכך ומסר לכתפים חייב בכל המצוות ( ורק במקום שעדיין צריך להתעסק במציאת מקום למת או הספד יהיה עדיין פטור)

אולי הבנתי לא נכון ?

 

[יוסף דהן]

שבוע טוב ,

בשיעור במוצא"ש מר"ן שליט"א הסתעף גם לעניין האם אונן שמסר את מתו לכתפים חייב או פטור , והזכיר שגם המשנ"ב סובר שהאונן אינו מברך אם מסר את מתו

ולפי מה שראיתי במשנ"ב ס ע"א ס"ק ד' נראה שהוא הסכים לחיי אדם שאם יש חבורה מיוחדת לכך ומסר לכתפים חייב בכל המצוות ( ורק במקום שעדיין צריך להתעסק במציאת מקום למת או הספד יהיה עדיין פטור)

אולי הבנתי לא נכון ?

הצג קובץ מצורף 7047

היות והמשנ''ב מודה שאם יש לקרובי משפחה לסדר משהו יש להם דין אונן למרות שהוא אצל הכתפים
בימינו מבואר שעדיין יש צורך לסדר את ענין הבית קברות וכו'
ולא די במסירה של המת לחברא קדישא
בקיצור הרשלצ שליט'א אוחז שהמשנב יודה שהיום אין חיוב לאונן לקיים מצוות

 

[Gavriel Ohana]

אני הבנתי את כוונת הראש"ל שליט"א, רק שבמשנ"ב נראה שכותב שאם מסר מתו לכתפים חייב בכל המצוות, ורק במקום שיש צורך כבוד המת כגון שצריך למצוא לו מקום או מספידין אותו אז הוא יהיה עדיין אונן , הא לאו הכי מרגע שמסר מתו לכתפים חייב וגן בוא צעק על זה שלא יפה עושים שלא מתפללים ישר כשמוסרים, צרפתי את דבריו למעלה