דיבור אחר המפיל

[amit26]

שאלתי כמה וכמה רבנים שהולכים על פי מרן והתשובות מאוד מבלבלות,אז אחת ולתמיד - אדם שיודע שידבר אחר ק"ש שעל המיטה. בוודאות. יברך בכל זאת המפיל,או יימנע מלברך?

 

[גלעד רובין]

וכן אם במצב כזה לדעת מרן שליטא יכול לקרוא את כל נוסח ק"ש על המיטה ולדבר ולברך המפיל רגע לפני שנרדם?
כמדומה שכך כתב הרב נקי בהלכה ובאגדה בשם פסקי תשובות

 

[אהבת תורת ה']

כתבתי ע"ז בעבר, המסקנה הייתה ברורה דהטעם שאסור לדבר לאחר ברכת המפיל היא מחמת מנהג, וכתב ע"ז מרן זצ"ל ביחו"ד (ח"ז סי' לט), דכיון שהמנהג השתרש (שלא לדבר) יש להשתדל בכל עוז שאין להפרו, אך נ"ל שפשוט שאם אדם יחשוש לא לברך מחמת שידבר אין בזה טעם, דהוי ככל ברכת השבח (עיין עוד ביחו"ד ח"ד סי' כא), ואי"צ שיעבור לעשייתו, ועיין בב"י (סי' מו) דהכליל בתוך מאה ברכות ג"כ את ברכת המפיל, ולכאו' סברת הרב גלעד במקומה ונראה שזה פתרון מצויין.

שאלתי כמה וכמה רבנים שהולכים על פי מרן והתשובות מאוד מבלבלות,אז אחת ולתמיד - אדם שיודע שידבר אחר ק"ש שעל המיטה. בוודאות. יברך בכל זאת המפיל,או יימנע מלברך?

וכן אם במצב כזה לדעת מרן שליטא יכול לקרוא את כל נוסח ק"ש על המיטה ולדבר ולברך המפיל רגע לפני שנרדם?
כמדומה שכך כתב הרב נקי בהלכה ובאגדה בשם פסקי תשובות

ואסיים במש"כ בסוף יחו"ד (ח"ז שם) שאין לחשוש לדעת המקובלים ואפשר לברך אף לאחר חצות ליל, ואין ראוי לבטל הברכה החשובה מחמת דעת המקובלים, ונ"ל שהו"ה בנד"ד, משום דלא מצינו דלאחר ברכות שבח אסור לדבר, אלא רק חששו לדעת שאר הפוסקים הסוברים דהוי ברכת הנהנין (ולכן צריך להסמיך הברכה לשינה כדי שהברכה תחול על המעשה) וד"ק.

 

[בנימין לוריא]

אדם שיודע שידבר אחר ק"ש שעל המיטה. בוודאות. יברך בכל זאת המפיל,או יימנע מלברך?

בילקו"י ברכות כרך ג' סי' רל"ט סעיף ד' (עמ' תתקס"ד) בהערה, כתב: "ועכ"פ הדבר ברור שאין לחוש לאיסור הפסק בין הברכה לשינה, עד כדי להפסיד מכל וכל את הברכה שתיקנו לנו חכמים ז"ל, שהרי כל ברכה שאין בה שם ומלכות אינה ברכה".
וכן כתב בשו"ת הראשון לציון ח"א סי' כ"ג (עמ' ע"ה):

 

[amit26]

בילקו"י ברכות כרך ג' סי' רל"ט סעיף ד' (עמ' תתקס"ד) בהערה, כתב: "ועכ"פ הדבר ברור שאין לחוש לאיסור הפסק בין הברכה לשינה, עד כדי להפסיד מכל וכל את הברכה שתיקנו לנו חכמים ז"ל, שהרי כל ברכה שאין בה שם ומלכות אינה ברכה".
וכן כתב בשו"ת הראשון לציון ח"א סי' כ"ג (עמ' ע"ה):
הצג קובץ מצורף 43838

תודה רבה! אשריכם שכבר סרקתם את כל הילקוט יוסף החדש!!

 

[אהבת תורת ה']

ואג"ב כן, לאחר שהגיע לידי הספר החדש, פשוט וברור שהשוכח לספור העומר לאחר שאמר ברכת המפיל, נראה לי שפשוט שיברך,
ולא כהרב החשוב (הליכות מועד) שהציע שילך לישון למשך חצי שעה (כדי שהברכה תיהיה על השינה) ולקום ולספור העומר, אלא אדרבה יברך ללא כל חשש.

 

[נשיא מועצת חכמי התורה]

ואג"ב כן, לאחר שהגיע לידי הספר החדש, פשוט וברור שהשוכח לספור העומר לאחר שאמר ברכת המפיל, נראה לי שפשוט שיברך,

אלא שעדיף שימנע מלומר את שאר ההוספות. דהיינו, לשם יחוד, למנצח, ואנא בכח. (וע"ע בילקו"י ברכות כרך ג' סי רלט סע' ה, וספיה"ע סע' קלא)

 

[יוסף דהן]

מילתא אגב אורחא

 

[abc123]

מילתא אגב אורחא
הצג קובץ מצורף 44140

מי המחבר?

 

[בנימין לוריא]

מי המחבר?

הרב חיים רבי.