דעת מרן זצל על הורדת שידוך עם פאה
- Thread starter אליהו חמוי
- תאריך התחלה
- צופים 12
אז אולי אחז שמחובת ההשתדלות לשמוע שידוך גם מטפחת וכן לא להוריד אם הבחור רוצה פאה כנ''ל.
אחד מגדולי תלמידי מרן הראש"ל שליט"א (שלמד אצלו במחזורים הראשונים) וחסיד מובהק שלו העיד ששמע באוזניו כמה פעמים שבאו בחורים להתייעץ אודות הבחורה שרוצה פאה, והגיב בביטול: "שטויות, זה מום עובר, יש לה יראת שמים? מידות טובות? לא נורא, שתלבש פאה".
ומאחר (כמדומני שלמד בכולל מאור ישראל) שמעתי שהלך למרן הגר"ע יוסף זצ"ל והורה לו להתחתן עמה, והיסס בדבר, וביקש ממנו היתר בכתב שלא יאונה לו כל רע, וכתב לו הרב זצ"ל שמתיר, ולוקח את כל האחריות על עצמו! ואינו רוצה לפרסם הכתב.
וכן בספר מעין אומר חלק י"ב הביא תשובות מרן בזה:
שאלה: נפגש עם בחורה טובה מכל הבחינות, אך היא מתעקשת על פאה. מה יעשה? תשובה: "שיסגור, וישפיע עליה אח"כ" (פרק ג' סי' שפ"ה, עמ' ת"כ).
שאלה: בחורה שרוצה פאה, וזה עומד בפני ביטול כל הנישואין, מחמת שהבחור אינו מוכן, מה לעשות? תשובה: "יעלים עין" (פרק ב' שאלה ט/ח, עמ' קנ"ד).
שאלה: בעל תשובה, הציעו לו בחורה שרוצה ללבוש פאה. שאל האם יוכל לשאתה, והוא ישפיע עליה אחר הנישואין שתעבור למטפחת? תשובה: "אפשר" (פרק ג סי' ר"ה, עמ' שס"א).
שאלה: בחור בן שלושים ושתים, הציעו לו בחורה מחסידות חב"ד שרצתה רק פאה, ובגלל זה עזבו. כעת הציעו לו אותה שוב, ואמר אולי זה סימן משמים? תשובה: "שיקח אותה, הוא כבר זקן, עד מתי יחכה" (פרק ג' סי' רצ"ב, עמ' ש"צ).
שאלה: נכנס בחור לשאול אם לסגור שידוך עם אחת שרוצה פאה והיא יתומה מאב? תשובה: "תסגור איתה, היא כבר בהמשך תלבש מטפחת" (פרק ג' סי' רל"ה, עמ' שע"א).
וכן פורסם מהגאון רבי יהודה צדקה זצ"ל בקובץ אור תורה תשרי תשנ"ב: "אין לבטל שידוך על זה, וכן אין לגרום למחלוקת על זה".
אבל אם היה להיפך, שהבחור דרש פאה והבחורה רצתה לכסות במטפחת, על זה מרן הקפיד והתבטא בחריפות.
החילוק שכתב "לענ"ד" פורסם מזה עידן ועידנים.
טעה בזה, ובוודאי שאין לגבר להתחתן מלכתחילה עם אשה הלובשת בגדי פריצות, ואם היתה הולכת עם חצאית מיני וכדו', היה מורה מרן להימנע משידוך זה בכל תוקף, ולא מתיר להתחתן מחמת שזה עניינה, והגבר מחוייב רק ב"הוכח תוכיח"... אלא התיר כי התחשב בדעת המתירים, כמו שסמך עליהם לענין אלמנה וגרושה, וזה לשונו (לאחר שהביא את הש"ג והרמ"א והפמ"ג והמשנ"ב): "כאן שגם בנשואות יש מקילים גם ברה"ר, בגרושה או אלמנה מיהא יש להקל".
ובדעת מרן זצ"ל נראה פשוט שיש לחלק בין אשה הרוצה להיראות כמו חברותיה, ואין אשה אלא ליופי, ובפרט שנשים דעתן קלות ואפשר לשכנען בהמשך הדרך (ואני מכיר כמה ששכנעו את נשותיהם והצליחו), לבין גבר שחשוב לו שאשתו תהיה יפה, במקום לשים דגש על יראת שמים ומידות טובות.
סופר אליהו
Active member
אני יודע על חכם אחד שמרן אמר לו לפני שלושים שנה שאשתו תחזור בתשובה ותוריד את הפאה ולא חזרה בתשובה
כנראה שאין זה איסור גמור כבגדי פריצות
כנראה שאין זה איסור גמור כבגדי פריצות
יש חילוק גדול בין פאה לבין חצאית כמו שהזכיר שאין מי שחושב שזה בסדר, ולכן ברור שהבחורה פרוצה ואין להנשא לה. זה לא קשור ללסמוך על דעת המתירים.
משתוקק להחכים
Member
תעיין באשכולות האחרים על פאה נכרית בפורום
פותח הדיון
פותח הדיון
אליהו חמוי
Active member
הנה בענין זה מצאתי מציאה קטנה אגב עיוני בילק''י ד' תעניות [עמ' שכד] שמנה ענינים בהלכה שהנכון הוא להחמיר בהם וז''ל שם ''וכן ראוי מאוד להחמיר בפאה נוכרית'' ושם מבאר הטעם ומלשונו משמע שאין הדבר אלא בגדר חומרא ראויה מאוד ולא בגדר איסור לדינא וצ''ע
פשוט שאין כוונתו מתורת חומרא בעלמא.
אלא חומרא מדינא.
יש עמי מכתב חדש ומעניין בענין, בהמשך אפרסמו בלו"ן. כרגע אני עסוק קצת.
נערך לאחרונה:
פותח הדיון
פותח הדיון
אליהו חמוי
Active member
מחכים בכליון עיניים
