האם יש ענין שגם העטרה של הטלית גדול תהיה מצמר?

[ישראל]

יותר בעיה הפסים הלבנים המבריקים, שכפי הידוע לי אינם עשויים מצמר.
ופ"א דברתי ע"ז עם מרן שליט"א, וגם אמר לי כך, ובשונה מהעטרה שגם אם יש תוספת שאינה מצמר זה פחות בעיה

 

[אברך מבני ברק]

יש מכתב של מרן זיע"א בענין, נמצא על התוית של כל טלית בית יוסף של משכן התכלת.

של הרב אברהם

יותר בעיה הפסים הלבנים המבריקים, שכפי הידוע לי אינם עשויים מצמר.
ופ"א דברתי ע"ז עם מרן שליט"א, וגם אמר לי כך, ובשונה מהעטרה שגם אם יש תוספת שאינה מצמר זה פחות בעיה

בדגם בית יוסף אין פסים מבריקים

 

[ישראל]

בדגם בית יוסף אין פסים מבריקים

איה"נ, רק כתבתי שיותר יש להקפיד על הפסים ביחס לעטרה

 

[dvidcohen]

מחילה, הדברים הללו אינם מופיעים בקישור.

לא אמרתי שמופיע, אמרתי שכל הענין התחיל מכך שמשכן התכלת מוכר כזאת טלית, ומשווק אותה עם מרן הגר"ע יוסף זלה"ה

 

[יי"ש]

אם כן - אשמח למקורות

בלת"ק
זכורני שראיתי בעבר שאין ענין כלל בעטרה ולא משנה באיזה צד התעטף מידי יום.
ולאחרונה קראתי בספר של רבי דוד יהודיוף זצ"ל שחמיו הסבא קדישא בבא סאלי גם לא נהג בזה כלל

 

[תלמיד מר"ן]

זכורני שראיתי בעבר שאין ענין כלל בעטרה ולא משנה באיזה צד התעטף מידי יום.

מרן שליט"א ילקו"י סימן טו דן בזה

 

[טהרת הבית]

יש בכלל ענין בעטרה?

המהרש"ל (יש"ש יבמות פ"א סי' ג'), והשל"ה (הובא במג"א או"ח סי' ח' סק"ו) כתבו שטעם המנהג הוא רק לסימן לידע כל פעם מה היה זכה מן הטלית להיות על הראש, ומן הצד לדרום, ומן הצד השני לצפון, שאם לא יסמן אז יתהפך עליון לתחתון, ומעלין בקודש ואין מורידין, ואף אין משנין.