גלעד יצחקוב
Active member
אז מה זה אומר שלא צריך להביא את הילקו"י
-
"המרכז למורשת מרן" שמח לבשר לציבור כי ניתן לרכוש את ספר הזכרון השנתי למרן "קובץ בית יוסף תשפ"ה - גליון נ", היו"ל לקראת יום השנה הי"א למרן רבינו עובדיה יוסף זיע"א. תוכן עניינים כאן.
לכן זו לא 'תמיהה', אלא 'הערה' על כך שלא מביא את הדעה השניה, בפרט שרוב הקוראים הולכים לפיה.
צאלח מנצור
Well-known member
הוא פוסק כמו מרן.
הלכה נוספת בעלון הידברות - שפוסק לפי דעת האור לציון ומתעלם מדעת מרן הגר"ע זלה"ה [אין בעיה לפסוק כהאורל"צ, רק תציין שיש בזה מחלוקת!]
אגב, גם הניסוח לא ברור, מי שאומר כל השנה מלך אוהב צדקה ומשפט - לא צריך לחזור - למה בכל השנה שיחזור?
ואם מתכוין שאם רגיל לומר כן בכל השנה - אזי גם אם אמר כן כעת בעשי"ת א"צ לחזור - מה צריך לומר כן, יש מי שלא אומר כל השנה 'מלך אוהב צדקה ומשפט'?
ואם אינו רגיל לומר כן כל השנה, אבל כעת אמר 'מלך אוהב צדקה ומשפט' הרי לפוטרים אותו מלחזור [רמ"א, בא"ח ואורל"צ] פטור גם כעת!
לא יותר פשוט לכתוב - כיון שהזכיר 'מלך' אינו צריך לחזור?
מי שרוצה יותר פרטים בהלכה זו - https://moreshet-maran.com/maagar-halachot/סימן-תקפב-תרב-מהלכות-עשרת-ימי-תשובה/#:~:text=בברכת השיבה בחתימת,ח"א סי' נז].
אגב, גם הניסוח לא ברור, מי שאומר כל השנה מלך אוהב צדקה ומשפט - לא צריך לחזור - למה בכל השנה שיחזור?
ואם מתכוין שאם רגיל לומר כן בכל השנה - אזי גם אם אמר כן כעת בעשי"ת א"צ לחזור - מה צריך לומר כן, יש מי שלא אומר כל השנה 'מלך אוהב צדקה ומשפט'?
ואם אינו רגיל לומר כן כל השנה, אבל כעת אמר 'מלך אוהב צדקה ומשפט' הרי לפוטרים אותו מלחזור [רמ"א, בא"ח ואורל"צ] פטור גם כעת!
לא יותר פשוט לכתוב - כיון שהזכיר 'מלך' אינו צריך לחזור?
מי שרוצה יותר פרטים בהלכה זו - https://moreshet-maran.com/maagar-halachot/סימן-תקפב-תרב-מהלכות-עשרת-ימי-תשובה/#:~:text=בברכת השיבה בחתימת,ח"א סי' נז].
אגב, אין זה חידוש של האורל"צ, ואין הוא יחידי בסברא זו.
אולי התכוונו לכתוב שמי שאמר בטעות במשך השנה "המלך המשפט" לא צריך לחזור.
יתכן.
לא. בשו"ת ההלכתי הקצר לקראת הסוף.
צאלח מנצור
Well-known member
תשובת הרה"ג רבי ירון אשכנזי שליט"א לחכ"א.
שלום וברכה להרה"ג שליט"א
לגבי "מלך אוהב צדקה ומשפט" זו תוספת שהוסיף מאן דהוא מתוך המערכת ולא ביקש רשות, בהחלט טעות לעולם חוזרת.
לגבי המכונית - אשמח לדעת אם יש מי שחולק על דין הולכי דרכים.
שלום וברכה להרה"ג שליט"א
לגבי "מלך אוהב צדקה ומשפט" זו תוספת שהוסיף מאן דהוא מתוך המערכת ולא ביקש רשות, בהחלט טעות לעולם חוזרת.
לגבי המכונית - אשמח לדעת אם יש מי שחולק על דין הולכי דרכים.
ראה לעיל ששלחתי קישור ששם כתוב מכמה וכמה רבנים (נראה לי כדבר פשוט) שאם יצא מהרכב וחזר צריך לברך שוב, דהוי שוינוי מקום.
נראה שהוא רוצה לטעון שמי שמברך ברכב זה כהולכי דרכים, אבל הרבנים כותבים שזה נחשב כרשות, וממילא מי שיצא ממנה צריך לחזור ולברך. עיי"ש.
עיני ישראל
Well-known member
מכיון שיש עורכים לעלון הזה לא כ"כ ת"ח תיקח בחשבון שהם מנסים לקצר את ההלכה שהם שמעו או ראו ולכן יש שם הרבה הרבה טעיות לצערי הרב.
וכדאי מאד לפנות אל הגר"א יוסף שליט"א ישירות ולהפנות לתשומת ליבו את הבעייה הזאת
נושאים דומים בפורום
