• ל"מרכז למורשת מרן" דרוש מפעיל לתכנית על מרן בתלמודי תורה, וכן מפעילה בבתי ספר לבנות. דרישות התפקיד: א. גישה לילדים חובה. ב. כושר רטורי. ג. פנוי/ה בשעות הבוקר לפחות בחלק מימות השבוע. יצירת קשר במייל: office@moreshet-maran.com

השקפה עקומה! היתר מכירה וחשמל בשבת יותר גרועים מפאה נכרית

יצחק משען

Well-known member
פעילות

3%

אֲרִיכוּת יָמִים

31%

אני מקדים ואומר שאני לא מכיר את הרב שמדבר כאן, רק בשבוע האחרון השם שלו עלה לכותרות, והזדקקנו לו כדי לברר את הנושא עבור הבחורים שלנו
אבל המילים שהוא אומר כאן הם ממש עקימות המחשבה במחילה מכבודו
ועוד שהוא סותר את עצמו מיניה וביה [שמודה בהמשך שההיתר מכירה דרבנן, ומתעלם מכך שהפאה היא איסור קרוב לדאורייתא אם לא איסור תורה ממש]
וגם ההתבטאות שאומר לקראת סוף דבריו "מי שלא חושב כמוני יש לו ראש עקום" זה לא דרך התורה
יש לי עוד מה לדקדק על דבריו ולהצביע על הטעויות במה שהוא אומר
אבל כאן כולם חכמים כולם נבונים ואני מאמין שיבינו לבד מה מפריע לי
 

בנימין לוריא

Well-known member
פעילות

6%

אֲרִיכוּת יָמִים

15%

ועוד שהוא סותר את עצמו מיניה וביה [שמודה בהמשך שההיתר מכירה דרבנן, ומתעלם מכך שהפאה היא איסור קרוב לדאורייתא אם לא איסור תורה ממש]
הוא דווקא אומר במפורש (בדקה 1:56) שפאה זה איסור דאורייתא...
 

גואל

Member
פעילות

0%

אֲרִיכוּת יָמִים

17%

אל מול פני המנורה כש"ת רבינו יצחק
אנו מבינים מה מפריע לך, ומה שמפריע לך מפריע גם לנו, כל תלמיד של מרן זיע"א היה מתמרמר ומצטמרר לשמע הדברים שנאמרו בליטאית טהורה...
הרב הזה הוא בין הדיינים הגדולים בבני ברק בפרט ובארץ בכלל, ואיני אומר זאת למעליותא,
כל הזמן ניחמתי את עצמי שרק הרבנים החדשים, ורק האברכים הצעירים נגועים בנגע הפאה הנכרית ומתירים ועוד יש להם צד לומר שפאה יותר צנועה ממטפחת... אבל אחרי ראותי כל זאת דגם גדולי הדור בהשקפה כזאת, מה נענה אנן אבתריה?? וכאשר אבדנו אבדנו....
וה' הטוב הוא ינחמנו ואמת מארץ תצמח, ומרדכי לא יכרע ולא השתחווה...
 
פותח הדיון
פותח הדיון
יצחק משען

יצחק משען

Well-known member
פעילות

3%

אֲרִיכוּת יָמִים

31%

הוא דווקא אומר במפורש (בדקה 1:56) שפאה זה איסור דאורייתא...
הבעיה שלי לא עם הפאה
אלא עם מה שהוא אומר שאם אדם יקדש אשה על דעת שיש ממש בהיתר מכירה אין ספק שהיא לא תהיה מקודשת
ובמחילה עם כל הכבוד
איך בכזו קלות הוא מתיר אשת איש לעלמא
ואדרבא צריך לומר ההיפך
שאם יקדש אשה
על דעת שאין ממש בהיתר מכירה אז היא לא תהיה אשת איש
וכן אם יקדש על דעת שהחשמל אסור לגמרי, בודאי שהיא לא תהיה מקודשת
וזה פשוט וברור
וההשקפה העקומה הזו שמי שלא חושב כמותם הוא עקום ולא קיים אינה מדרכה של תורה
ואפי' בית שמאי וב''ה לא נמנעו מלישא זה לזה
 

אושרי רביב

Well-known member
פעילות

0%

אֲרִיכוּת יָמִים

100%

הבעיה שלי לא עם הפאה
אלא עם מה שהוא אומר שאם אדם יקדש אשה על דעת שיש ממש בהיתר מכירה אין ספק שהיא לא תהיה מקודשת
ובמחילה עם כל הכבוד
איך בכזו קלות הוא מתיר אשת איש לעלמא
ואדרבא צריך לומר ההיפך
שאם יקדש אשה
על דעת שאין ממש בהיתר מכירה אז היא לא תהיה אשת איש
וכן אם יקדש על דעת שהחשמל אסור לגמרי, בודאי שהיא לא תהיה מקודשת
וזה פשוט וברור
וההשקפה העקומה הזו שמי שלא חושב כמותם הוא עקום ולא קיים אינה מדרכה של תורה
ואפי' בית שמאי וב''ה לא נמנעו מלישא זה לזה
יש פתגם של מרוקאים, שאומר שלא צריך להתעסק עם דברים מסריחים, כי זה רק מביא ריח מסריח לבגדים...
הולך את חכמים יחכם, ורעה כסילים ירוע...
 
פותח הדיון
פותח הדיון
יצחק משען

יצחק משען

Well-known member
פעילות

3%

אֲרִיכוּת יָמִים

31%

יש פתגם של מרוקאים, שאומר שלא צריך להתעסק עם דברים מסריחים, כי זה רק מביא ריח מסריח לבגדים...
הולך את חכמים יחכם, ורעה כסילים ירוע...
בספרדית יש פתגם שמרחוק רואים רק יופי ולא ריח...
ולמרות שאני מערי הפריפריה ולא הכרתי רב זה, שאלתי היום חבר שלמד בבני ברק אחרי שעלה מארגנטינה ואמר לי שהיה שואל את הרב סילמן שאלות ותמיד היה אומר לו מה כתוב בטהרת הבית ומה כתוב ביביע אומר בבקיאות נפלאה
ולכן אני מדגיש שלא באתי חלילה לערער עליו עצמו אלא נגד ההשקפה המוטעית שלו לפי ענ"ד
 

בנימין לוריא

Well-known member
פעילות

6%

אֲרִיכוּת יָמִים

15%

הבעיה שלי לא עם הפאה
אלא עם מה שהוא אומר שאם אדם יקדש אשה על דעת שיש ממש בהיתר מכירה אין ספק שהיא לא תהיה מקודשת
ובמחילה עם כל הכבוד
איך בכזו קלות הוא מתיר אשת איש לעלמא
ואדרבא צריך לומר ההיפך
שאם יקדש אשה
על דעת שאין ממש בהיתר מכירה אז היא לא תהיה אשת איש
וכן אם יקדש על דעת שהחשמל אסור לגמרי, בודאי שהיא לא תהיה מקודשת
וזה פשוט וברור
וההשקפה העקומה הזו שמי שלא חושב כמותם הוא עקום ולא קיים אינה מדרכה של תורה
ואפי' בית שמאי וב''ה לא נמנעו מלישא זה לזה
אני חושב לענ"ד שמרן הראשל"צ לעולם לא יאמר לדוגמא שמי שיקדש אשה על דעת שברכת הבמבה היא שהכל, שלא תהיה מקודשת. ואע"פ שברור לנו שברכת הבמבה האדמה, מ"מ כל דבר כעין זה נראה לי שיחשוש לאיסור כ"כ חמור של אשת איש. ועכ"פ מידי ספק לא יצא, ואם יש מחלוקת בדבר בוודאי שלא יורה היתר בקידושין...
 
נערך לאחרונה:

ראובן יוסף מיארה

Active member
פעילות

3%

אֲרִיכוּת יָמִים

15%

אני חושב לענ"ד שמרן הראשל"צ לעולם לא יאמר לדוגמא שמי שיקדש אשה על דעת שברכת הבמבה היא שהכל, שלא תהיה מקודשת.
אפי' שהוא ברור והוא לא ספק, מ"מ דרך הנהגתו הוא בצורה נעימה, ולא להראות כאילו אין צד, ולא מ"ד אחר. וכאן הנושא חמור כי לכולם ידוע שהעומד מאחורי ההיתר מכירה הוא מרן, והמדבר על ההיתר, הרי הוא מדבר על מרן.
 

שילה אפרהימי

Well-known member
פעילות

1%

אֲרִיכוּת יָמִים

85%

היה חבל לי להתוודע אליו בצורה כזו, איך אוכל לכבד דברים שפסק וכדו' אחרי זה, גם בעניין הפרשה שהיתה ל"ע זה עתה, אומר בסרטון שעוד לא הובררה הפרשה בד בבד שאומר שהאדם מושחת. איך חורץ את הדין לפני שהסתיימו הדיונים.
 

לשמור ולעשות

Active member
פעילות

0%

אֲרִיכוּת יָמִים

58%

נכון אבל לפעמים צריך לדעת ולהיזהר מאנשים מסוימים ומהשקפותיהם שהם נגד רבותינו בתכלית, פשוט בזים להם.
ועם התמימות והפרווה הנ"ל שחוזרת על עצמה כאן בפורום ע"י אותם חכמים, והרבה מגבים אותה בהיותה נחמדה לאוזן ומתוקה לחיך, הרבה אנשים נכשלים מבלי משים אפי' בחמורות. וקיצרתי.
האמור באופן כללי ולאו דוקא בנידון זה
 

שוקי

New member
פעילות

0%

אֲרִיכוּת יָמִים

59%

במחילה מכבוד כולכם,
למה נטפלתם לרב סילמן? מה שהוא אומר זו דעתם של חכמי ישראל הליטאים, שהתירו פאה נכרית באופן זה או אחר, אבל אסרו מכל וכל שימוש בפירות של היתר מכירה או חשמל בשבת,
לאחרונה פורסם מכתב של ר' חיים קניבסקי בנושא,
אפשר להתווכח על הכל, אבל זו לא עמדתו של הרב סילמן לבדו, אלא של כל הקהל אליו הוא משתייך וחכמיו
 

מתניה יוספוב

Member
פעילות

15%

אֲרִיכוּת יָמִים

35%

זה באמת לא כזה מופרח שצריך לעשות על זה הרבה רעש
כמעט כל עדת האשכנזים אינם אוכלים היתר מכירה ויש רבנים שמתירים פאה נוכרית
 

גואל

Member
פעילות

0%

אֲרִיכוּת יָמִים

17%

גם אם רב, גדול ככל שיהיה, חולק בדרך ההלכה על גדול כזה או אחר צריך לעשות זאת בדרך כבוד ויראה כדרכה של תורה. אבל שרב אומר פסק הלכה שמשמע ממנו שמבטל מכל וכל את דעתו של האחר, זה חורה וכואב, זה כאילו נשמע שלנו הספרדים ההולכים אחר תורתו של מרן, אין לנו הלכות משלנו וכדומה. הנכד של הרב סילמן לומד אצלנו בכולל ואמר באופן נחרץ את דבריו של סבו הנאמרים בסרטון דלעיל.
לסיכום, גם אם אתה ליטאי שאשתך חובשת פאה נכרית ולפי דעתך ודעת רבותיך הדבר מותר, אסור לך בתכלית האיסור לזלזל בחבישת מטפחות כדת משה וישראל!!! וכן להיפך אם אנחנו אוכלים היתר מכירה כדעת מרן זיע"א ועוד, אסור לנו לזלזל באחינו הליטאים שאינם אוכלים. ואידך זיל גמור...
מצורף תשובה ממרן הראשון לציון לגבי פאה נכרית ושם כותב שיש רבנים ליטאים שמתעלמים מההלכות שלנו ובטלים אותם ביטול גמור כחרס הנשבר.
 

קבצים מצורפים

  • ש.pdf
    100.8 KB · צפיות: 31

אושרי רביב

Well-known member
פעילות

0%

אֲרִיכוּת יָמִים

100%

מצורף תשובה ממרן הראשון לציון לגבי פאה נכרית ושם כותב שיש רבנים ליטאים שמתעלמים מההלכות שלנו ובטלים אותם ביטול גמור כחרס הנשבר.
יש לציין שתשובת מרן שליט"א הובאה בספר אגרות השקפה ומוסר.
 
פותח הדיון
פותח הדיון
יצחק משען

יצחק משען

Well-known member
פעילות

3%

אֲרִיכוּת יָמִים

31%

דברי מרן חכם יצחק שרירין וקיימין, וכל מילה נכתבה בדקדוק ובמחשבה תחילה בידיעה שזה הולך להיות נקרא על ידי התלמידים היקרים צעירי הצאן, וזו דעתו דעת תורה שכך צריך להפיץ את הדברים ללא משוא פנים וללא התייפייפות, ואני יודע בבירור גמור כפי ששלחתי במיוחד לבדוק, שהספר היה למראה עיני ת''ח העוסקים בחינוך, ולכן בבקשה שאף אחד כאן לא יטיף מוסר למרן מאור עיני ישראל שליט''א, וצריך להכניס עמוק עמוק את ההשקפה הברורה הזו לבחורים הצעירים שלנו, גם ביחס לגאוה הספרדית המפוארת שלנו, וגם ביחס להשקפה הקלוקלת של אנשי המזרחי ודומיהם, שגם עליהם כתב מרורות בספר הנ''ל כמה פעמים
ואנחנו הזמננו מהספר הנפלא הנ''ל שצריך להיות לכל בחורי הישיבות הי''ו
 

מתניה יוספוב

Member
פעילות

15%

אֲרִיכוּת יָמִים

35%

גאווה ספרדית זה לא אומר כל רב שחולק עלינו לנו מותר לקרוא לזה השקפה עקומה וכו'
אם מרן הראש"ל קורא לזה כך זה משהוא אחר הוא יכול אתה לא.
בחזון עובדיה ברכות מרן מכנה את הרב מרדכי אליהו זצ"ל "אחד המיתיהמר ליקרא רב" וכי יעלה על העת שמישהו יעז להוציא מילים אלו מפיו?! חס ושלום
מחלוקות בישראל היו וימשיכו אין לנו להתערב ולהכניס ראשנו בין הארזים
 

בנימין לוריא

Well-known member
פעילות

6%

אֲרִיכוּת יָמִים

15%

ואני מכיר את הרב סילמן הוא רב ליטאי, אב בית דין בבית הדין של הרב ניסים קרליץ ורב הקהילה החסידית בשכונת רמת אלחנן שבבני ברק. אז לא ישר לתקוף
אני חושב שהוא לא התכוון לומר שהוא לא מכיר אותו, כולם יודעים מי הוא ומה הוא, הוא התכוון לומר שהוא לא בא עם דעות קדומות לצדד כנגדו, אך בצורה ניטרלית כך הוא העלה ע"פ מה שהביא...
 

שילה אפרהימי

Well-known member
פעילות

1%

אֲרִיכוּת יָמִים

85%

דברי מרן חכם יצחק שרירין וקיימין, וכל מילה נכתבה בדקדוק ובמחשבה תחילה בידיעה שזה הולך להיות נקרא על ידי התלמידים היקרים צעירי הצאן, וזו דעתו דעת תורה שכך צריך להפיץ את הדברים ללא משוא פנים וללא התייפייפות, ואני יודע בבירור גמור כפי ששלחתי במיוחד לבדוק, שהספר היה למראה עיני ת''ח העוסקים בחינוך, ולכן בבקשה שאף אחד כאן לא יטיף מוסר למרן מאור עיני ישראל שליט''א, וצריך להכניס עמוק עמוק את ההשקפה הברורה הזו לבחורים הצעירים שלנו, גם ביחס לגאוה הספרדית המפוארת שלנו, וגם ביחס להשקפה הקלוקלת של אנשי המזרחי ודומיהם, שגם עליהם כתב מרורות בספר הנ''ל כמה פעמים
ואנחנו הזמננו מהספר הנפלא הנ''ל שצריך להיות לכל בחורי הישיבות הי''ו
ישר כח.

לצערנו אין זה חדש שדרך גדולי אשכנז בדור הזה לבטל דעת גדולי הספרדים מכל וכל, כמו באמירת שם אדנות או צ' של ס"ת. לא מזמן ענה הגר"ח קנייבסקי לשאלה אם ס"ת שכתב אדם שלא משתמש בחשמל 'כשר' בשבת מה דינו ואמר 'פסול', כביכול אותו אחד וכל גדולי התורה והציבור העצום של הספרדים הינם בעלי עבירה!!! לא פחות ולא יותר.
 
חלק עליון