מה אתה מתפלא ותמיה כ"כ?
כמעט כל חופה שהייתי בה כך היה - לצערנו, שהיו נשים בסמוך לגברים, ורואים אלו את אלו, וגם אם לא מתערבבים ממש, מ"מ אין הפסק ביניהם.
כמעט כל חופה שהייתי בה כך היה - לצערנו, שהיו נשים בסמוך לגברים, ורואים אלו את אלו, וגם אם לא מתערבבים ממש, מ"מ אין הפסק ביניהם.
(ב"ה בחתונתי היתה הפרדה מוחלטת, אבל ברוב החתונות שהייתי כך הוה)
לא עליך תלונותי, כי שמעתי שהיית כאחד הרבנים שם...
שילה אפרהימי
Well-known member
ב"ה גם אצלנו היתה הפרדה וראוי באמת לעודד כל חבר או אח לעשות כן. או לכה"פ כמו שכותב הרב שאם יש שטיח רחב ביניהם יש להקל.
גם בחתונתי היהת הפרדה מוחלטת.
ולא הבנתי מה יעזור שטיח רחב, וכי שטיח על הרצפה מונע מהעיניים לראות?!
שילה אפרהימי
Well-known member
מבחינה מעשית באמת קשה, חושבני שהרב כתב כן רק מצד מוטב יהיו וכו' וכיון שזה טכנית אינו אסור המליץ לעשות כן בלית ברירה.
עובדי ה'
Active member
וכן גם אצלינו ברוך ה' היתה הפרדה
למעט מרת אימי וחמתי ( מוכרחות)
כמעט שלא היתה אישה אחת כולן נשארו בכניסה לעזרת נשים
ואם כבר בזה הדיון יש עוד משהו כשהחתן נכנס לכסות את פני הכלה ישנם שמלווים אותו עד מול פני הכלה ...
( אין כוונתי לעדים שלחלק מהדעות מוכרחים לראות את הכיסוי אלא לעיתים אף החברים , שכנים וכד' )
וכאמור אף על זה יש לעורר
למעט מרת אימי וחמתי ( מוכרחות)
כמעט שלא היתה אישה אחת כולן נשארו בכניסה לעזרת נשים
ואם כבר בזה הדיון יש עוד משהו כשהחתן נכנס לכסות את פני הכלה ישנם שמלווים אותו עד מול פני הכלה ...
( אין כוונתי לעדים שלחלק מהדעות מוכרחים לראות את הכיסוי אלא לעיתים אף החברים , שכנים וכד' )
וכאמור אף על זה יש לעורר
אליהו חמוי
Active member
איה מקור כבודו?
ב"ח אבהע"ז ס"א א' ועי' דגו"מ יו"ד שמ"ב וב"ש נ"ה ה' ועין עוד בשאר הפוסקים שם
וכמובן שיש לשמור על הצניעות אך דברי הם לישב המנהג והנח להם לישראל אם אינם נביאים בני נביאים הם ומי שלא צריך להכנס לעזר"נ שלא יכנס וד"ל
