חידה: מי מגדולי האחרונים שכ' ספרו על הש"ס בעיון עמוק מרן מכנהו שו"ת!!!!

[בוגר חזון עובדיה]

ביבי"א [כבר רמז!]
מרן מביא את א' מגדולי האחרונים שכ' ס' עמוק על הש"ס והשו"ע ואין בו זכר לסגנון שו"ת, וגם לא ערוך ע"ס השו"ע
ומרן מביאו בלשון "וכ"כ בשו"ת"!!!
בזמנו שאלנו את מרן זיע"א למה מכנהו שו"ת? ואמר וכי כעורה היא בעינך לחבר שו"ת???
ושמח ושחק הרבה מזה, וגם מו"ר רה"י חכם יצחק שחק בלי גבול מהענין.

 

[נוריאל]

ספר בית דוד. אבל הוא על הטור ולא גם על הש"ס.
אולי הכוונה לשאגת אריה?

 

[בוגר חזון עובדיה]

גם בית דוד מסלוניקי וגם השאג"א מכונים בפי הבאים אחריהם פעמים רבות בלשון שו"ת.
ואין בזה חידוש.
כוונתי למשהו שאף א' לא כתב ולא חלם עד שכאמור מרן זיע"א גופיה שמח ושחק הרבה

 

[פשוט]

ביבי"א [כבר רמז!]
מרן מביא את א' מגדולי האחרונים שכ' ס' עמוק על הש"ס והשו"ע ואין בו זכר לסגנון שו"ת, וגם לא ערוך ע"ס השו"ע
ומרן מביאו בלשון "וכ"כ בשו"ת"!!!
בזמנו שאלנו את מרן זיע"א למה מכנהו שו"ת? ואמר וכי כעורה היא בעינך לחבר שו"ת???
ושמח ושחק הרבה מזה, וגם מו"ר רה"י חכם יצחק שחק בלי גבול מהענין.

המחבר מבני ספרד?

 

[בוגר חזון עובדיה]

המחבר מבני ספרד?

לא!
וזה כבר רמז שני!

 

[צאלח מנצור]

אמרי בינה?

 

[חכם באשי]

האם יש ספר שו''ת בשם הזה
כמו פני יהושע שיש שו''ת ויש חידושים על הש''ס

 

[בוגר חזון עובדיה]

גם המחרשת וגם האמרי[ן] בינה[ן] שניהם בסגנון שו"ת
ושניהם מכונים שו"ת בספרי הבאים אחריהם.
כוונתי למשהו יחודי שרק מרן זיע"א ועכ"י מכנהו כן

 

[פשוט]

חזון איש?

 

[צאלח מנצור]

שו"ת יביע אומר תוכן העניינים חלק ג' - אבן העזר
[וע' בשו"ת אמרי בינה חו"מ (דיני עדות סי' נד). ע"ש] שם אות כה. - מוכיח להדיא שדעת הרשב"ץ והריב"ש שגם כשהוא נוגע נאמן לומר אין זה בני. ושכן דעת הגאון רעק"א.

 

[בוגר חזון עובדיה]

חזון איש?

צדק מרן הרב פשוט,
נשאר רק למצא המקור ביבי"א,
לגודל התמיהה אז חכם יצחק שליט"א חשב שהכוונה לס' אחר בשם חזו"א, וחיפשנו ומצאנו זה בחזו"א האמיתי והבן

 

[בוגר חזון עובדיה]

שו"ת יביע אומר תוכן העניינים חלק ג' - אבן העזר
[וע' בשו"ת אמרי בינה חו"מ (דיני עדות סי' נד). ע"ש] שם אות כה. - מוכיח להדיא שדעת הרשב"ץ והריב"ש שגם כשהוא נוגע נאמן לומר אין זה בני. ושכן דעת הגאון רעק"א.

ובאמת שלא ידעתי מה רצה הרב צאלחן מנצורן הלא כבר כתבתבי שהוא מכונה שו"ת ברהבה ספרין חשובין ועתיקין ושו"תין

 

[צאלח מנצור]

שו"ת יביע אומר חלק ג - אורח חיים סימן ז
'שעת לעשות לה' הפרו תורתך, וע"ז סומכים ללמוד בעת שמיעת קול נשים ארמיות. ע"ש. וה"ה בנ"ד. וכ"כ בשו"ת חזון איש (חאו"ח ס"ס טז). והוסיף לצרף ד' התר"י שאם אינו מכוין להסתכל מותר. ע"ש. כ"ש בעצימת עינים דשפיר דמי. והשי"ת יגדור פרצות עמו ישראל ויחזירנו בתשו' שלמה ויאיר עינינו בתוה"ק אמן. ידידו עוז דש"ת באה"ר עובדיה יוסף

 

[צאלח מנצור]

ובאמת שלא ידעתי מה רצה הרב צאלחן מנצורן הלא כבר כתבתבי שהוא מכונה שו"ת ברהבה ספרין חשובין ועתיקין ושו"תין

למה כב מתלוצץ מיהודי?

 

[פשוט]

אמרי בינה?

@בוגר חזון עובדיה, שמא שמעת מהרב ז''ל מה היה מעשה עם רעייתו?

 

[בוגר חזון עובדיה]

שו"ת יביע אומר חלק ג - אורח חיים סימן ז
לצרף ד' המאירי דשרי בד"ת נגד טפח באשה ושער באשה. ואף להמרדכי בשם הרא"מ שמחמיר, מ"מ כ' שעת לעשות לה' הפרו תורתך, וע"ז סומכים ללמוד בעת שמיעת קול נשים ארמיות. ע"ש. וה"ה בנ"ד. וכ"כ בשו"ת חזון איש (חאו"ח ס"ס טז). והוסיף לצרף ד' התר"י שאם אינו מכוין להסתכל מותר. ע"ש. כ"ש בעצימת עינים דשפיר דמי. והשי"ת יגדור פרצות עמו ישראל ויחזירנו בתשו' שלמה ויאיר עינינו בתוה"ק אמן. ידידו עוז דש"ת באה"ר עובדיה יוסף

 

[בוגר חזון עובדיה]

@בוגר חזון עובדיה, שמא שמעת מהרב ז''ל מה היה מעשה עם רעייתו?

לא שמעתי
ואינה ראיה

 

[צאלח מנצור]

שו"ת יביע אומר חלק ג - אורח חיים סימן ז
לצרף ד' המאירי דשרי בד"ת נגד טפח באשה ושער באשה. ואף להמרדכי בשם הרא"מ שמחמיר, מ"מ כ' שעת לעשות לה' הפרו תורתך, וע"ז סומכים ללמוד בעת שמיעת קול נשים ארמיות. ע"ש. וה"ה בנ"ד. וכ"כ בשו"ת חזון איש (חאו"ח ס"ס טז). והוסיף לצרף ד' התר"י שאם אינו מכוין להסתכל מותר. ע"ש. כ"ש בעצימת עינים דשפיר דמי. והשי"ת יגדור פרצות עמו ישראל ויחזירנו בתשו' שלמה ויאיר עינינו בתוה"ק אמן. ידידו עוז דש"ת באה"ר עובדיה יוסף

יתוש קדמך.

 

[בוגר חזון עובדיה]

למה כב מתלוצץ מיהודי?

הערצה עיורת
למה מתלוסץ?

 

[בוגר חזון עובדיה]

יתוש קדמך.

למה כב' מתלוצץ מיהודי?