חילונים של ימינו

[יאיר יחז. מעודה]

שלום,
האם ידוע למישהו אם הראשל"צ שליט"א או מרן זצוק"ל גילו דעתם בעניין הגדרת החילוני המצוי של ימינו.
האם דינו כתינוק שנשבה או לא.
[נפ"מ בשבילי בלימוד הספר ח"ח לעניין הההיתר לדבר לשון הרע על מי שיצא מכלל עמיתך]

תודה רבה

 

[בנימין לוריא]

הגדרת חילונים בזמנינו דעת מרן זצ"ל

אשמח אם יש מי שבירר דעת מרן רבינו זצ"ל בענין הגדרת חילונים המצויים בזמנינו, אם נחשבים לתינוקות שנשבו, וכל בענין הרחב הזה, שישלח מה שכתב. תודה רבה

forum.moreshet-maran.com

 

[בנימין לוריא]

אחת הפעמים האחרונות (או הפעם האחרונה) שזכור לי שמרן שליט"א דיבר בנושא, זה בפרשת וירא תשפ"ב: (מצורף גם העלון המלא)

 

[בנימין לוריא]

ראה גם בילקו"י כיבוד אב ואם מש"כ בזה (מצורף). [הבאתי גם עמודים סמוכים להשלמת העניין]

 

[בנימין לוריא]

בשיעור השבועי פרשת עקב תש"פ דיבר בעניין הלכות מחלל שבת בפרהסיא.
מצורף העלון.

 

[יוסף דהן]

שלום,
האם ידוע למישהו אם הראשל"צ שליט"א או מרן זצוק"ל גילו דעתם בעניין הגדרת החילוני המצוי של ימינו.
האם דינו כתינוק שנשבה או לא.
[נפ"מ בשבילי בלימוד הספר ח"ח לעניין הההיתר לדבר לשון הרע על מי שיצא מכלל עמיתך]

תודה רבה

בילקו'י פסח כרך ג עמ' רנג - רנו מדבר על זה
וכן בשות הרשלצ ח'א


מספיק טוב?

וכן בילקוי שבת כרך א חלק ד

 

[יוסף דהן]

שלום,
האם ידוע למישהו אם הראשל"צ שליט"א או מרן זצוק"ל גילו דעתם בעניין הגדרת החילוני המצוי של ימינו.
האם דינו כתינוק שנשבה או לא.
[נפ"מ בשבילי בלימוד הספר ח"ח לעניין הההיתר לדבר לשון הרע על מי שיצא מכלל עמיתך]

תודה רבה

מתוך קובץ ב'י שנה שעברה

 

[יאיר יחז. מעודה]

תודה רבה לכולם.
היוצא מהאמור לענ"ד (בפרט ממש"כ הראשל"צ שליט"א בקובץ ב"י) שלעניין היתר דיבור/קבלת לשון הרע יש להחמיר ולדונם כתינוקות שנשבו. מלבד אדם ששנה ופירש וכן אדם המומר להכעיס
לגבי מש"כ שם בשם מרן זצ"ל בכה"ח שאנשים התלושים מהיהדות לגמרי ודאי מחללים שבת בשאט נפש ובמזיד גמור שאינם מצטרפים למניין (אע"פ שהרב צידד שאפשר להקל בזה גם לגביהם) האם "נתיר דמם" (לתועלת ובצירוף שאר התנאים ודאי) או שיש לומר בזה ספק דאורייתא לחומרא לחוש לדעת החזו"א (או שמא גם הוא לא דיבר בכאלה)?


אשמח לשמוע

 

[יוסף דהן]

תודה רבה לכולם.
היוצא מהאמור לענ"ד (בפרט ממש"כ הראשל"צ שליט"א בקובץ ב"י) שלעניין היתר דיבור/קבלת לשון הרע יש להחמיר ולדונם כתינוקות שנשבו.

אשמח לשמוע

צ''ל ממה שהובא דעת הילקו'י בקובץ ב'י שהרי זה לא מאמר שלו

 

[בנימין לוריא]

בילקו'י פסח כרך ג עמ' רנג - רנו מדבר על זה

כן ראיתי גם בילקו"י יו"ט וחוה"מ סי' תקי"ב ס"ק ב' עמ' שצ"ה.

 

[ע"ה ס"ט]

יש בזה גם במבוא לשו"ת יחו"ד ח"א הנד"מ. ובעוד כמה דוכתי. ויש בזה סתירה ידועה בדעת מרן זיע"א, שבהליכו"ע היקל לקחת מהם ריבית, ובשאר דוכתי דנם כתינוקות שנשבו.
ומרן הראש"ל שליט"א תי' שכשיש איסור יש להחמיר והיקל רק כשאין חשש איסור. אולם אחהמ"ר יש להעיר שבריבית שם היקל למרות שיש חשש איסור רבית.
ועי' בקובץ משנ"י גליון כד (סי' קלט), ובגליון כה (תגובה טו-טז), שדנו בזה הרב דניאל סיטון והרב שמעון ללוש, ועדיין לא יגהה מזור להע' זו.
וע"ע בדברי מו"ר הראש"ל שליט"א בס' כנס דיינים תשע"ז.

 

[אליהו חמוי]

שלעניין היתר דיבור/קבלת לשון הרע יש להחמיר ולדונם כתינוקות שנשבו. מלבד אדם ששנה ופירש וכן אדם המומר להכעיס

אגב לגבי לשון הרע ראה בח''ח דרשו שאף המקלים לדונם כמשומדים יחמירו לעינן לשון הרע והיבאו כן משמיה דשות אז נדברו ותשובות והנהגות ורק לגבי רודפי הדת יש להתיר

 

[יוסף דהן]

שלום,
האם ידוע למישהו אם הראשל"צ שליט"א או מרן זצוק"ל גילו דעתם בעניין הגדרת החילוני המצוי של ימינו.
האם דינו כתינוק שנשבה או לא.
[נפ"מ בשבילי בלימוד הספר ח"ח לעניין הההיתר לדבר לשון הרע על מי שיצא מכלל עמיתך]

תודה רבה