- סטָטוּס
אני מבקש שהשרשור הזה לא יגרר לויכוחים שהיו בשרשורים הקודמים.
אגב, לא כולם יודעים, אבל השנה יותר קל לסמוך על היתר מכירה.
כי כל השנים היו הטענות של הרבנים המחמירים, שיש בעיה של "לא תחנם", שברגע שמוכרים את הקרקע לגוי עוברים על הלאו של לתת חניה לגוי בארץ ישראל.
השנה, מרן הראש"ל מצא פיתרון לעניין, ומכר את הקרקעות לגר תושב, שבגוי כזה לכולי עלמא אין בעיה של לא תחנם. שהרי כל המהות של גר תושב (דהיינו, גוי שקיבל עליו 7 מצוות בני נח) שמותר לתת לו לגור בארץ ישראל.
מרן הראש"ל פנה למכון לגיור, ולקח משם גוי שקיבל עליו 7 מצוות, וסיכם עמו שלא יתגייר באמצע שנת השמיטה (שלא תתפקע המכירה), ולו מכרו את הקרקעות, כך שאין את הבעיה של לא תחנם, והוי ליה כמכירת חמץ.
כי כל השנים היו הטענות של הרבנים המחמירים, שיש בעיה של "לא תחנם", שברגע שמוכרים את הקרקע לגוי עוברים על הלאו של לתת חניה לגוי בארץ ישראל.
השנה, מרן הראש"ל מצא פיתרון לעניין, ומכר את הקרקעות לגר תושב, שבגוי כזה לכולי עלמא אין בעיה של לא תחנם. שהרי כל המהות של גר תושב (דהיינו, גוי שקיבל עליו 7 מצוות בני נח) שמותר לתת לו לגור בארץ ישראל.
מרן הראש"ל פנה למכון לגיור, ולקח משם גוי שקיבל עליו 7 מצוות, וסיכם עמו שלא יתגייר באמצע שנת השמיטה (שלא תתפקע המכירה), ולו מכרו את הקרקעות, כך שאין את הבעיה של לא תחנם, והוי ליה כמכירת חמץ.
עוז.ש
Member
לעניות דעתי, מר"ן ע"ה חזר בו מהקול קורא לקהילת אשקלון [המכתב לפני כמעט 40 שנה], שכן כתב שם שהסומכים על ההיתר מכירה יש להם על מה שיסמכו בשעת הדחק, וידוע שאין זו דעת הרב להגדיר את ההיתר מכירה כשעת הדחק, אלא היתר גמור לכתחילה, וממילא אינו סובר שיש לבני תורה להחמיר, אלא עיקר כמשנה אחרונה שהיתר מכירה מותר לכתחילה אף לפני תורה כפי שהרב ללוש שליט"א הביא בשיעורו, והמחמיר יחמיר לעצמו.
מחילה מכת"ר!!!
ודאי שסובר שיש לבני תורה להחמיר,דאם כדבריך לא מובן דברי מר בריה דרבינו שמעל כל מקום משמיע לנו שאנחנו לא חולקים על מרן זיע"א ובכל זאת פסק מפורשות שבני תורה ואברכים יחמירו!!! כמצורף להלן מכתבו משנת תשע"ו :
..........................
- סטָטוּס