תזכורת: לא לשכוח לקרוע את החולצה עקב הצער על מורנו מרן רה"י זצוק"ל

[אברך מבני ברק]

כמו שכתב מרן בחזו"ע וכן לא לאכול עד הקבורה בשר ולא לשתות יין

 

[בנימין לוריא]

צריך לקרוע כעת או בשעת חימום בהלווייה?

 

[אברך מבני ברק]

כדין קריעה כמה שסמוך לפטירה זה עיקר החימום ויכול בהלויה ואפי' אחר קבורה.
ויכול להחליף לחולצה שרוצה.

 

[קורסיה]

כבר דנו בזה בארוכה

אם יש חיוב לקרוע

לשאלת רבים, מהי דעת מרן הראשון לציון שליט"א, אם ליסוע להלויה ואם צריך לקרוע. וכה היתה תשובתו, אין חיוב ליסוע להלויה בפרט שהיא מחוץ לעיר (לגרים חוץ לבני ברק) ומי שרוצה שיסע, אמר שכנראה הוא יסע. כמו"כ אמר שאין חיוב לקרוע. בדומה לזה שמעתי ממקור נאמן ששאל את חכם שלום כהן בהנ"ל, ואמר לא נהגנו לקרוע.

forum.moreshet-maran.com

 

[פשוט]

אם יש חיוב לקרוע

לשאלת רבים, מהי דעת מרן הראשון לציון שליט"א, אם ליסוע להלויה ואם צריך לקרוע. וכה היתה תשובתו, אין חיוב ליסוע להלויה בפרט שהיא מחוץ לעיר (לגרים חוץ לבני ברק) ומי שרוצה שיסע, אמר שכנראה הוא יסע. כמו"כ אמר שאין חיוב לקרוע. בדומה לזה שמעתי ממקור נאמן ששאל את חכם שלום כהן בהנ"ל, ואמר לא נהגנו לקרוע.

forum.moreshet-maran.com

מאי שנא? מדוע ללוויית הגרח"ק זצ"ל אין חיוב ליסוע ללויה, ואילו ללוויית חכם שלום זצ"ל יש חיוב, כפי שפורסם בפורום מדברי יבדל"א הראש"ל שליט"א?

 

[הרב שמעון ללוש]

ב"ה
לענ"ד ההוראה וההנהגה לגבי שר התורה הגרח"ק זצוק"ל (שהפנה אליה הרב קורסיה לעיל) שווה להוראה וההנהגה לעת כזו,
ומרן שליט"א בהוראתו הנוכחית (אם היתה כזו רשמית) נראה שלא הורה מצד החיוב ההלכתי אלא ההוראה הנכונה ובפרט והראויה לקהל עדתו שומעי לקחו

 

[יש תקוה]

לכאו' ממה נפשך כעת בין הזמנים, ואין בזה ביטול תורה (לרובא דעלמא) כבאמצע זמן...

 

[פשוט]

ב"ה
לענ"ד ההוראה וההנהגה לגבי שר התורה הגרח"ק זצוק"ל (שהפנה אליה הרב קורסיה לעיל) שווה להוראה וההנהגה לעת כזו,
ומרן שליט"א בהוראתו הנוכחית (אם היתה כזו רשמית) נראה שלא הורה מצד החיוב ההלכתי אלא ההוראה הנכונה ובפרט והראויה לקהל עדתו שומעי לקחו

כך הביאו בשם הראש"לשליט"א
"למען כבוד התורה, חובה על כל אחד ואחד לבוא ולהשתתף בהלוויתו של מרן זצ״ל שלימד תורה לרבים, גידל דורות של תלמידי חכמים, החזיר עטרה ליושנה והקים את יהדות ספרד מעפרה, מי יתן ולא נדע עוד שוד ושבר בגבולנו, יבולע המוות לנצח וימחה ה׳ דמעה מעל כל פנים אמן"

 

[הרב שמעון ללוש]

ב"ה
כשהגר"ש משש זצוק"ל טען על מרן רבנו הגדול זיע"א איך כתב וגם אמר בשיעורים שחובה לחוש לדעת ר"ת,
השיבו מרן שליט"א בספרים דאז שכתב "חובה קדושה", דהיינו חיוב מוסרי מתוך יראת שמים ולא חיוב הלכתי,
ומרן רבנו הגדול זיע"א אישר שפשוט וברור שזו כוונתו,

וה"נ בנ"ד (אם דייקו בלשונו בשמו) כך נלע"ד לפרש הדברים למי שמכיר דרך הוראתו והנהגתו.

 

[פשוט]

יישר כח.
והשי"ת יגדור פרצות עמו, ויחיש גאולתנו.

 

[יי"ש]

כדין קריעה כמה שסמוך לפטירה זה עיקר החימום ויכול בהלויה ואפי' אחר קבורה.
ויכול להחליף לחולצה שרוצה.

ל @הרב שמעון ללוש הי"ו האם יש הוראה מהראש"ל אם לקרוע גם לא לתלמידיו בפועל ומה הדרך הנכונה אם אפשר לרכז בתמצות את ההלכות הנכונות לרגעים הללו עד לאחר הקבורה

 

[הרב שמעון ללוש]

ב"ה
איני יודע על הוראה ממרן שליט"א, (אולי הרב מורשת מרן יודע משהו),

למעשה לענ"ד הנכון הוא שאפילו מי שאינו מתלמידיו, יעשה בשעת שמועה, או בשעת הספד, או במשך הלוייה, קריעה של החולצה, (אפשר להחליף לחולצה פחות שימושית), עד כנגד לבו, לבטא צער על סילוקו של צדיק, ולחזק בלבו כבודה וערכה של תורה, על אף שמן הדין והמנהג בזמנינו אין חיוב הלכתי למי שאינו תלמידו, (כמבואר במקום שהפנה הרב קורסיה לעיל.

אם יש שאלות נקודתיות שתרצה לרכז ואשתדל להשיב מה שיתן הי"ת בדעתי אדרבא,
(אולי עדיף במדור שאל את הרב, גם אולי לרבנים נוספים שם יהיה מה להוסיף מפי ספרים או סופרים לזכות את הרבים).

בברכה רבה,

 

[הרב שמעון ללוש]

ב"ה
אחרי סתימת הגולל, יש להוריד נעלים ולישב ע"ג קרקע (עדיף בהפסק איזה בגד או שקית) במשך כדקה, לדבר מעניין סילוקו של הצדיק, ולנחם זה לזה שיה"ר שנראה בנחמת ציון בב"א.

 

[קורסיה]

אחרי סתימת הגולל, יש להוריד נעלים ולישב ע"ג קרקע

לפני סתימת הגולל לא מועיל?

 

[הרב שמעון ללוש]

ב"ה
זה לא מדין אנינות, זה מדין אבלות, לשבת שעה אחת,
ואבלות מתחילה אחר סתימת גולל.