Follow along with the video below to see how to install our site as a web app on your home screen.
הערה: This feature currently requires accessing the site using the built-in Safari browser.
ניתן לשלוח יישובים בתורת מרן רבינו עובדיה יוסף זלה"ה, שיודפסו בע"ה בקובץ בית יוסף מהדורת תשפ"ה למייל: office@moreshet-maran.com בקובץ וורד, עד לחג השבועות תשפ"ד, אין התחייבות לפרסום, והרשות נתונה לערוך את הדברים לפני הפרסום.
ראיתי, תתבונן שנית בסוג השאלות ותבין את החילוק הפשוט שכבר כתבתי בהודעות לעיל.
ואם זה לא פשוט לכם שצריך בעלון קו הלכתי אחיד ויחיד, אז מחילה אין לי עוד מה להוסיף. שבוע טוב ומבורך.
דרשות סיפורים והנהגות- אפשר להביא מכל המגזרים ומכל הסוגים.
אבל קו הלכתי? צריך שיהיה קו אחד אחיד וברור
זה מבלבל את הציבור שמביאים 2 קווים שונים בהלכה. במיוחד שרוב ככל הציבור הולך באופן מובהק אחר מרן זצ"ל ומרן שליט"א.
(הרב ללוש היו' כבר הסביר בעבר שבעלי בתים וחוזרים בתשובה טועים בו, ואינם יודעים...
מחילה, אבל אני לא מצליח להבין מה אתה רוצה כעת...
אתה כתבת 'נשמע לא מציאותי' הדרישה של בד"ץ בית יוסף ואיך זה הגיוני עם כל המוצרים שמקבלים הכשר בארץ ובעולם.
ואני עניתי שלא מכל מפעל יש אותן דרישות, כי בכל מפעל מדובר במוצרים אחרים ובחומרי גלם אחרים.
בנוסף חידדתי שלא חייב דווקא תנור חדש! אלא גם...
לא אמר כך, לא היה ולא נברא.
רבי @אליאב צוף , פשוט לי שאין זה במכוון, אך תראה אלו תגובות 'נחמדות' אמירה בעלמא שאינה מדויקת יכולה לגרור.
כמה חשוב לדייק במיוחד שמדובר בנושא 'רגיש', שרבים המלעיזים בו, ויש השמחים על כל אמירה כזו 'כמוצא שלל רב'...
כיון שאני מחפש אחר האמת והדיוק, ישבתי וחיפשתי את...
1. וכי בכל המפעלים אופים חמץ כל השנה? וכי בכל המוצרים יש קמח?
3. הבעיה היא במסוע שעל גבי התנור.
4. בפפשודו/גטניו לא ניתן לבצע ליבון חמור למסוע.
5. אכן, בד"ץ בית יוסף לא נותן כשרות לפסח ללא ליבון חמור, לתנור שכל השנה אופים בו חמץ.
(אגב שוב, כפי שכתב הרב דוד נקי, התנור כן מוסק בחום של 350 מעלות...
כי זה יעלה פי 3 עם קמח שמורה.
מה אחוז ציבור האברכים מתוך המגזר הכללי?
ומתוכם מה אחוז האברכים שמקפידים רק על שמורה?
ומתוך תוכם מה אחוז האברכים שגם מקפידים על שמורה וגם יקנו פפושדו? (הרי 'בן תיירה' מחמיר..).
ועכשיו תחשוב אם זה עדיין רווחי למפעל להשקיע כך בשביל אחוז כזה, ולהשאיר את העוגיות באותו...
@ניר כהן , כמובן, אני זה שביקש ממך לספק רשימה כזו, אבל אתה עד רגע זה לא הבאת ולו שם אחד!
וכבר הקדימני @ע"ה ס"ט, המשמעות היא
שכל מי שביקר בשנים האחרונות מתיר. ואלו שממשיכים ל'הסתייג' ו'לצדד' לא ביקרו שם!
אחרי 17 עמודים, הגענו ביחד למסקנה חשובה בשרשור הנ"ל, אבן דרך...
מחילה רגע לפני רשימות אחרות, קודם מה עם הרשימה שאתה צריך לספק, רבנים שביקרו במפעל ואוסרים? 'רבים וטובים'.
כי הבאת עד כה רק את הרב אופיר מלכה שמעולם לא ביקר כאמור, ואת הרב חותה ('שמצדד לאסור') וגם הוא לא ביקר.
זה משאיר אותך כרגע עם 0 שמות לצערי...
ברשותך לא אגיב יותר גם אם תמשיך ובהחלט אדלג על הודעותיך, כי אתה מסיט אותנו ('ללא הבעת דעה' כמובן) בכל פעם מהדיון המרכזי והענייני וזה רק מפריע לרצף.
תודה על בקרת האיכות הנוספת....
תתבונן שנית בהודעתך (אפילו הדגשתי את החלקים הרלוונטיים)
זה בדיוק מה שהתכוונתי להגיד לך, אתה כל הזמן מביע דעה על מה שנוח לך, אבל כאמור 'אתה לא מביע דעה'...
אז מי פה תופס את החבל מב' הצדדים?