בעזרת ה' ברוך הוא מאמרי בטחון וחיזוק לקירוב הגאולה השלימה ברחמים גדולים וניסים גדולים בתשובה שלימה בקרוב קרוב אמן ואמן.

[שסניק]

בע''ה ב''ה.
אנשים 'מפחידים' והרגלים קשים
יש לך בחייך כל מיני אנשים שאתה מרגיש 'אין אונים' לעומתם,
אם זה רופא מפחיד או עורך דין, ה'בוס' בעבודה,
בן/בת הזוג, ילדים גדולים שקשה לך בחינוכם חס וחלילה,
ואולי אתה מרגיש שמכאיבים לך.
מצבים אלו יהיו בעיניך בכלל 'מַרְכְּבֹת פַּרְעֹה', 'אַלּוּפֵי אֱדוֹם' ו'אֵילֵ֣י מוֹאָ֔ב'.
אלה היו אז הגוים החזקים ביותר,
וגם המצבים שלך השם יתברך יסדר לך באופן הטוב ביותר.
גם הרגלים לא טובים שאתה כ"כ רוצה להשתחרר מהם,
או ח"ו עבירות,
כולם "יִדְּמוּ כָּאָבֶן" - אם רק תגדיל את השי"ת בעיניך.
וזה הזמן להשקיע בזה.
תאמר אז ישיר בכונה, ובשירה!
זוהי עבודה יומית נכבדה על בטחון.
יֹאכְלֵ֖מוֹ כַּקַּֽשׁ! כל הדאגות שלך יישרפו וייגמרו כמו אש ששורפת נייר יבש!
אבל זה לוקח הרבה עבודה על בטחון,
וחלק גדול מבטחון הוא
להשיב אל לבו כחו הרב והאין סופי של הקב"ה.
אפשר לרומם את השם יתברך בעינינו
כשאנחנו אומרים - 'אֱלֹקי אָבִי וַאֲרֹמְמֶנְהוּ',
'ה' אִישׁ מִלְחָמָה',
'מִי כָמֹכָה בָּאֵלִם ה'.

 

[שסניק]

בע''ה ב''ה.
משפט בטחון יומי.
תשיר "אָז יָשִׁיר", וכל הדאגות שלך - "יֹאכְלֵמוֹ כַּקַּשׁ!"
הרבה מאתנו, מיד לאחר אמירת "אָז יָשִׁיר" בבוקר,
עדיין מפחדים מכל מיני ענייני פרנסה, בריאות, וקשרים עם אנשים.
לשירת הים יש כח חזק במיוחד.
בכח שירה זו לשבור ולהרוס,
ולהוריד למצולות ים כל דאגותיך,
באופן "כִּי אֲשֶׁר רְאִיתֶם אֶת מִצְרַיִם הַיּוֹם לֹא תֹסִיפוּ לִרְאֹתָם עוֹד עַד עוֹלָם"
כל הלשונות של השירה באים להראות לנו
את כוחו האינסופי של השם יתברך!
השי"ת הראה לנו את כוחו
מול הצבא האדיר של האימפריה הגדולה בעולם.
"נָטִיתָ יְמִינְךָ" - פרש"י שהכל נתון ביד השי"ת,
ואם השי"ת רק מטה ידו, כולם נופלים ונגמרים.
"נָשַׁפְתָּ בְרוּחֲךָ" - הקב"ה רק נופח קצת על המצרים,
וכבר "כִּסָּמוֹ יָם".
כך כל יהודי צריך לראות את כל דאגותיו "כַּקַּשׁ"
וכל האנשים החזקים שהוא כל כך מפחד מהם, רק "כסוּס וְרֹכְבוֹ".
כולם ביד השי"ת,
ואם הוא רק יבטח בחסד השי"ת, ויפחד רק ממנו,
" ויפחדו כל בני אדום וכל יושבי כנען נזעזעו . "

 

[אמונה ובטחון]

מהיכן המשפטים הללו?

 

[שסניק]

מהיכן המשפטים הללו?

בע''ה ב''ה וואו איזה משפט חזק שמת.
לגבי השאלה מייל חיזוק שאני מקבל.
למה אתה שואל.

 

[אמונה ובטחון]

וואו איזה משפט חזק שמת.

?

למה אתה שואל.

זה משפטים יפים, חשבתי שכת"ר כתב אותם.
אולי תפרסם כאן את כתובת המייל לקבלת המשפטים לזיכוי הרבים.

 

[שסניק]

?

זה משפטים יפים, חשבתי שכת"ר כתב אותם.
אולי תפרסם כאן את כתובת המייל לקבלת המשפטים לזיכוי הרבים.

בע''ה ב''ה.
החתימה שלך.
הלוואי שאזכה לכתוב כאלה משפטים שה' ברוך הוא אוהב.
פעם אמרת לי שאתה רוצה ללכת למורנו הגאון הינוקא שליט''א.
פניני בטחון יומי.bitahon.yomi@gmail.com

 

[אמונה ובטחון]

פעם אמרת לי שאתה רוצה ללכת למורנו הגאון הינוקא שליט''א.

לפני שבועיים בערך כמעט הלכתי, אבל לא אסתייע מילתא. בעז"ה עוד חזון למועד.

 

[שסניק]

בע''ה ב''ה.
עבודת השם חייבת להיות בדרכי נועם!
אם האדם אינו בוטח בה', אז הוא עובד האנשים.
העובד האמיתי חושב רק מה ה' רוצה ממנו.
כשאדם חושב מה אנשים חושבים עליו,
או שהוא מחשיב מה שאנשים אחרים מחשיבים,
אז הרבה פעמים הוא עושה מעבר לכוחותיו
וגורם לעצמו לחץ או קשיים רבים חס וחלילה.
גם קנאות או ביקורת על עצמך,
יכול להביא לך חורבן חס וחלילה.

 

[שסניק]

בע''ה ב''ה.

 

[שסניק]

בע''ה ב''ה.
משפט בטחון יומי.
תתפלל עד שתזכה לכבד את אלו שאתה מזלזל בהם, ואחרון אחרון חביב -
תכבד את עצמך! והרבה!
המוסר לכל החיים - אני חשוב!
אם אתה חשוב בעיניך, אתה כבר תבין חשיבות כל ברייה, ובפרט כל צלם אלוקים!
זלזול ביראת שמיים ובחשיבות האדם - חורבן העולם!!
כמה ריקנות יש בתאווה
וכמה טפשות יש בקנאה
וכמה הבל הוא הכבוד!!

כמה שמתרגלים להיות אמיתי בחיים עם השם יתברך, במובן הפשוט ביותר, זה מקל על הבטחון בהשי"ת.
כמה שתכניס את השי"ת בחייך, תזכה שאכן הוא יתברך שמו יעשה לך יותר ניסים ותזכה להשגחה פרטית מיוחדת יותר
הצעת עבודה
ננסה לדבר כמה שיותר עם השי"ת,
כבן לפני אביו בפשטות, ובאמת, ובכל הזדמנות.
לבקש סייעתא דשמעיא על דברים גדולים וקטנים,
ולהודות להשם יתברך על כל דבר גדול או קטן שהצלחנו בו.
וגם לבקש מחילה מהשי"ת אם נכשלנו.
כך נייצר קשר חזק ואמיתי עם השם יתברך -
שאוהב אותנו כל כך ורוצה את הקשר אתנו.

 

[שסניק]

בע''ה ב''ה.
משפט בטחון..
החיוך - זריקת בריאות ללב השני!
הקב"ה ברא טבע באנשים,
שחשוב להם יחסים עם אנשים אחרים.
חז"ל אמרו "גדול המלבין שיניים לחבירו יותר ממשקהו חלב" (כתובות קיא:)
מתוך כעס, פיו ושיניו מתהדקים זה בזה,
וההיפך השוחק הוא פותח פיו ומראה לחבירו שיניו (מהרש"א)
ויש בזה ב' פירושים:
א' שמלבין את את שיניו שלו לחבירו, ב' שגורם להלבין את שיניו של חבירו.
כשאתה מחייך,
השריר החיצוני של הפה, מעורר את הלב הפנימי –
ואתה מרחיב על ידי זה את לבך,
וגורם לעצמך שמחה ורוחב לב
אם כן, חוץ ממה שנתת יחס וחיזוק לחברך,
גרמת לו גם בריאות.
[אמנם יש להבחין בין חיוך אמיתי לחיוך מזויף.
כשאדם עושה "טובה" ומחייך בלא לב, אין בו כ"כ תועלת].
איזו זכות הוא לחייך ליהודי ולגרום לו גם כן לחייך.
אתה מביא לו אושר וגם בריאות!
אתה מרחיב את ליבו!
וזהו שאמרו חז"ל שזה יותר מלהשקות לו כוס חלב!.
יתכן שאתה גורם לו מצב רוח טוב לכל היום!
תנצל את האפשרות הנפלאה הזו
לגרום לעצמך ולחבירך אושר, בריאות והצלחה!

 

[שסניק]

בע''ה ב''ה.
משפט בטחון יומי.
בחובת הלבבות מבואר
שבאיזה מצב שהאדם יהיה,
הוא תמיד צריך לחשוב ולהבין
שהמצב שלו הוא הטוב ביותר בשבילו,
ואילו במצב של אחרים
יש הרבה חסרונות.
וכשיחשוב על זה
אז יהיה שמח בחלקו.
אדם רגיל בטוח שמצבו של השני יותר טוב משלו.
אבל הרבה פעמים
דוקא אותו אחד שאתה מקנא בו,
מקנא דוקא בך!!
אכן צריך לדעת שבאמת קנאה זה תמיד טעות!
כי באמת השי"ת כיוון מצבך לטובתך!

שבת שלום

 

[שסניק]

בע''ה ב''ה. שבוע שבוע טוב ומבורך ומוצלח ושמח ומאיר ובשורות טובות לנו ולכל ישראל אמן גאולה ומשיח בקרוב אמן.
משפט חיזוק יומי.
"וּמוֹרָה לֹא יַעֲלֶה עַל רֹאשׁוֹ" - אמר רבי יוסי והלא אין מורה אלא של בשר ודם.
מי שאינו מפחד מאנשים, יכול לגדול להיות בדיוק היחיד שהקב"ה רוצה שיהיה -
בלי להסתכל תמיד אם הוא מרצה את כל הדעות של האנשים מסביבו!
הצעת עבודה למעשה:
נתבונן שכמו שאנחנו צריכים להיות מה שהשם יתברך רוצה מאתנו,
כן אנשים אחרים צריכים להיות מה שהשי"ת רוצה מהם, לפי כוחותיהם.
אם כן, ננסה לכבד אנשים שיש להם פחות כשרונות, ולא נזלזל בהם,
אלא נדע כי לפי כוחותיהם הם עושים וכמיטב יכולתם.
אם כן, הם חשובים בדיוק כמונו.
אז ננסה גם אנחנו לא להתפעל מדעותיהם וציפיותיהם של אנשים סביבינו,
ולא נצטער כשאין אנו 'יוצאים' ידי חובת דעות אחרות,
אלא נשמח בחלקינו עם השם יתברך!!

 

[שסניק]

בע''ה ב''ה.
משפט חיזוק יומי.
לכבוד הרב מרניסט והרב אמונה ובטחון שליט''א ולזיכוי הרבים.
אדם שיש לו כשרונות
יודה להשם על הכשרונות שעוזרים לו ללמוד
ומי שאין לו, יודה להשם שעל ידי זה יכול לעמול יותר בתורה.
אדם שיש לו נטיה לכעס יודה להשם
שיכול להתגבר על יצרו ולקבל פי מאה שכר
ואדם שיש לו מדות טובות יודה על חלקו.
וכן העני והעשיר, הנשוי והרווק,
כל אחד ימצא מעלה במצבו וישמח!
המצוה הגדולה ביותר היא
להשקיע זמן וכח למצוא את המעלות שיש בך ובמצבך.
ולמצא את הראיות מחז"ל
להוכיח שהמצב שלך הוא הטוב בעולם!
ועצה טובה ומועילה לרשום בפנקס!

 

[שסניק]

בע''ה ב''ה.
ישתבח המלך.
"וַיִּחַן שָׁם יִשְׂרָאֵל נֶגֶד הָהָר"
וכמו שכתב רש"י "כאיש אחד בלב אחד".
כל אחד שמקבל תורה שמח גם שאחרים מקבלים את התורה יחד אתו.
"וַיִּתְיַצְּבוּ בְּתַחְתִּית הָהָר וְהַר סִינַי עָשַׁן כֻּלּוֹ מִפְּנֵי אֲשֶׁר יָרַד עָלָיו..."
מלמד שנתלש הר סיני ממקומו ונעשה כהר על גבי הר (בעל הטורים)
כל אחד מישראל צריך לדעת
שהוא מקבל שכר כפול עד כמה שמבין
שהתכלית היא שגם השני מקבל ומקיים התורה יחד אתו,
ואז עבודתו נחשבת כהר על גבי הר!
ולפי זה יש כאן עוד דחיפה לעין טובה,
שהשמחה שלך עם הצלחתו והדביקות של חברך,
נותנת לך שותפות אתו
ונמצא שאתה מקבל שכר גם על שלך וגם על שלו,
החיים שלנו כל כך הרבה יותר פשוטים ונעימים,
כשבמקום קנאה ותחרות בין אחד לשני,
אנשים מקבלים את השני ושמחים בהצלחתו
גם ברוחניות, וגם בגשמיות.
ואז החיים הם כ"כ יפים
ושלוים, וכולם מאושרים!

 

[שסניק]

בע''ה ב''ה.
יום טוב ומבורך ומוצלח ושמח ומאיר ובשורות טובות לנו ולכל ישראל אמן גאולה ומשיח בקרוב אמן.
משפט חיזוק יומי.
הקב"ה אוהב אותנו ושומר עלינו כפי שכתוב ומפרש רש"י:
- "עַל כַּנְפֵי נְשָׁרִים" כְּנֶשֶׁר הַנּוֹשֵׂא גּוֹזָלָיו עַל כְּנָפָיו...אוֹמֵר: מוּטָב יִכָּנֵס הַחֵץ בִּי וְלֹא בִּבְנִי
- "וִהְיִיתֶם לִי סְגֻלָּה" אוֹצָר חָבִיב, כְּמוֹ "וּסְגֻלַּת מְלָכִים": כְּלִי יָקָר וַאֲבָנִים טוֹבוֹת שֶׁהַמְּלָכִים גּוֹנְזִים אוֹתָם
- "מַמְלֶכֶת כֹּהֲנִים"
- "וְנָפַל מִמֶּנּוּ רָב" – כָּל מַה שֶּׁיִּפֹּל מֵהֶם, וַאֲפִלּוּ הוּא יְחִידִי, חָשׁוּב לְפָנַי רָב.
כל אחד מאיתנו (גם היום!) חשוב לפני השם כהרבה!
העשרת הדברות הם בלשון יחיד לכל אחד בנפרד –
בשבילי נברא העולם.
אנחנו צריכים לשנן לעצמינו ביטויים אלו הרבה פעמים, ולהתפלל שנזכה לחיות כך.
כשאתה מרגיש שאהבת השם מקיפה אותך מכל הצדדים,
וכמה שאתה גדול וחשוב בעיניו יתברך
אז כל הכעס, הקנאה והדאגות שלך נעלמים!

 

[שסניק]

בע''ה ב''ה.
התורה לימדה אותנו שאף מי שהיה במ"ט שערי טומאה
יכול להתעלות ולהתקרב להשם יתברך.
ואף על פי כן, התורה חוזרת ומלמדת
שיתרו נקרא פוטיאל משום שפיטם עגלים לעבודה זרה,
ושוב אותו לימוד, שאף ממצב זה אפשר להתעלות.
אנחנו לומדים מזה שהתורה כסדר חוזרת עוד ועוד לחזק אותנו שלא נתייאש.
וזהו משום שכך צריך ללמוד מוסר – עוד פעם ועוד פעם עד שזה נכנס.
המוסר צריך להיות לפי כל אדם - כל אחד מוסר אחר.
בזמנינו עיקר המוסר צריך להיות "חיובי" -
לרומם אותנו ולראות כמה טוב יש לנו, וכמה אנחנו טובים,
ועל ידי זה נתחזק יותר ויותר!
כמה שיותר מתחזקים ולומדים מוסר על בטחון שהכל טוב,
נגדל יותר, ונמנע את רוב הצרות,
שבאים רק בשביל שאין אנו מחוזקים מספיק עם השי"ת!

 

[שסניק]

בע''ה ב''ה.
משפט חיזוק יומי.
אתה יכול לקבל הכל בתנאי שלמדת מוסר,
על מנת שתוכל להאמין שהשם יתברך יתן לך כבקשתך!
ללמוד מוסר על בטחון, זה כמו נגן מוסיקה -
לפעמים לוחצים על הכפתור של לבטוח ולהאמין שהשם יתברך יתן לי כבקשתי.
לפעמים לוחצים על הכפתור של לקבל את המצב כמו שהוא.
אנו לומדים מכאן לקח שגם קבלת המצב כמו שהוא, יש לו כוח גדול בשמיים!
ויכול להביא ישועה גדולה.

 

[שסניק]

בע''ה ב''ה.
בעל ביטחון אמיתי כולל בתוכו שלושה דברים הופכיים

א. הוא מקווה ובטוח שהמצב ישתפר.

ב. ביחד עם זה ואפילו באותו זמן,
הוא מקבל המצב הקשה ביותר בשמחה גדולה.
כי הוא יודע שגם מה שנראה לו שאינו טוב,
הוא באמת מאת ה' - הטוב והמיטיב.
זהו המצב הנפלא ביותר שיכול להיות בשבילו,
כי רק ה' יתברך יודע מה הוא הטוב האמיתי לאדם.

ג. בכל זאת, גם כשבוטח, וגם כשמקבל את המצב, הוא מפציר בתפילה ומבקש רחמים.

שבת שלום וחודש טוב ומבורך

 

[שסניק]

בע''ה ב''ה.
שבוע טוב וחודש טוב ומבורך ובשורות טובות לנו ולכל ישראל אמן.
מהו שורש חסרונו של העבד הנרצע? שפלות!
העבד עברי אינו מרגיש חשוב.
הוא רואה רק את המעלות של הסובבים אותו,
"אָהַבְתִּי אֶת אֲדֹנִי אֶת אִשְׁתִּי וְאֶת בָּנָי"
הוא מוכן למכור את כל אישיותו לאדונו,
ולאשתו ובניו שהם עבדים כנענים!
זה מראה חוסר הערכה לעצמו, ויותר מדי הערכה לאחרים.
הוא היה צריך להבין שהאדון עצמו
הוא גם כן רק עבד להשי"ת אדון הכל!!!
הוא לא התעמק במה ששמע באזנו.
האוזן אמור להיות צינור להעביר ללב,
והוא השאיר את הידיעה לאזנו,
ולכן התורה הקדןשה מענישה אותו בחור באזנו לכל חייו.
הוא לא הבין חשיבותו - עבדי הם - הוא עבד השם!
וגם לא הבין שאין לו לבטל את עצמו
ל'עבדים' אחרים של השי"ת!
מדי הרבה מאתנו דומים לו.
יש לנו עין טובה (נפלא!) על אחרים,
אבל לא זוכרים שגם הם וגם אנחנו עבדים לאדון הכל.
בשום אופן אסור לנו לבטל את מקומינו ותפקידנו
מרוב התפעלות מאחרים!

--