כך אמר הרב יצחק לוי בשיעור:
עלון השיעור השבועי חג הפסח תשפ"ג - הרב יצחק לוי
נושאי השיעור: מדיני ליל הסדר: החשיבות להתכונן בסיפור יציאת מצרים. ביעור יין של שביעית. יין של שביעית למצות ארבע כוסות. שיעור היין למצות ארבע כוסות. נשים באמירת ההלל. שתיית רביעית בכוס ראשונה ואחרונה. אופן ההסיבה. אכילה אחר הקידוש. כרפס פחות מכזית. מצה עשירה - עוגיות פפושדו. מצה שמורה משעת טחינה...
forum.moreshet-maran.com
שיעור רביעית כמה הוא? ראינו בספרים שפוסקים על פי דעת מרן הרב עובדיה יוסף שליט"א, - פסקי מרן הרב עובדיה יוסף זצ"ל
שיעור רביעית כמה הוא? ראינו בספרים שפוסקים על פי דעת מרן הרב עובדיה יוסף שליט"א, וכותבים שמונים ושבעה גרם, ואצלכם כתוב שמונים ואחת?
halachayomit.co.il
נראה שדעת מרן ע"ה 81 גרם רביעית יין, ולא 86 גרם כמו שכתבתם בהלכה המצורפת לשאלה. - פסקי מרן הרב עובדיה יוסף זצ"ל
נראה שדעת מרן ע"ה 81 גרם רביעית יין, ולא 86 גרם כמו שכתבתם בהלכה המצורפת לשאלה.
halachayomit.co.il
קובץ בית יוסף גליון יח סי' פה:
כך היה בעבר, היום כמנין "כַּסָּא".
פותח הדיון
פותח הדיון
יוסף דהן
Well-known member
זה תלוי כמה זה דרהם.
אם דרהם זה כ-3.2 אז רביעית זה כ-86, ואם דרהם זה 3 אז רביעית זה 81.
[ואמנם הרב ללוש בקובץ בית יוסף גליון מז סי' קכד כתב להחמיר 3.2]
(וראה בעניין זה כאן וכאן וכאן)
ובמכתב מתאריך י"ג כסלו תשפ"ג, כתב מרן הראש"ל הרב יצחק יוסף שליט"א:
אודות מ"ש כמה מחברים שהוכיחו ששיעור הדרה"ם הוא 3 גרם, ולפ"ז שיעור הטפח כ 7.6 ס"מ מה דעת מרן מלכא אאמו"ר זצוק"ל האם יש להחמיר בזה לכתחלה כשזה לחומרא, כגון בדיני לבוד בסוכה שהמרחק של ג' טפחים בין קרש לקרש יהיה 22.8 ס"מ ולא 24.
ע' בספר ילקוט יוסף הלכות סוכה (מהדורת תשע"ד עמ' שי"ז) והלאה שהארכנו בזה והוכחנו שהדבר ברור כפי המנהג הפשוט לשער כשיעורי הגר"ח נאה גם לבני אשכנז, וכן המנהג בארץ ישראל, לשער כשיעור הגר"ח נאה. ושם הובא שעתה יש שמצאו ששיעור הדרהם הוא קטן יותר ממה ששיעור הגר"ח נאה, אתי שפיר טפי לשער במדות הגר"ח נאה. והגרש"ז שמע על כך והורה ששיעור רביעית, הוא לכל היותר 75 גרם, ששיעור הדרהם הוא 2.8 גרם, ויש ששיעורו 3.2 גרם. וכך נראה לחוש להחמיר לזה.
ולאחרונה פורסם שנמצא מטבע ששיעורו 3.2 גרם על כן נכון תמיד לשער לצאת ידי כולם, ובכמה וכמה מקומות נקט מרן מלכא זצוק"ל בשו"ת יבי"א ובשו"ת יחוה דעת, ששיעור הטפח לענין אורך ורוחב הוא 8 ס"מ, וכן הובא בילקוט יוסף שם (עמ' שט"ו), שכל טפח הוא ד' אצבעות, וכל אצבע שני סנטימטר, ונמצא הטפח שמונה סנטימטר וממדת חסידות ומשום מהיות טוב, במילי דאורייתא טוב ששיעור הסוכה יהיה כל טפח כ – 10 ס"מ. אך אין זה אלא חומרא בעלמא. יעו"ש.
