הפעילות האחרונה של דב״ש

לא נראה שחזר בו אלא שהגיעה שמועה אחרת מדוקדקת יותר וכה"ג רבות בגמ'

קיד: רש״י ד״ה בארבעה לא מצינא - בגירס' דארבעה סדרין כגון מועד ישועות נשים שהן נוהגות בזמן הזה כבזמן הבית וקדשים נמי כו׳ יש להעיר...

בבא מציעא קיד. אשכחיה רבה בר אבוה לאליהו דקאי בבית הקברות של עובדי כוכבים א"ל מהו שיסדרו בב"ח א"ל גמר מיכה מיכה כו׳ אמר ליה לאו כהן הוא...

יישר כח. אבל רש״י כתב ״באוכלזא ׳ו׳באוכלוסא

ראה במהרש"ל

בבא מציעא קח. רש״י ד״ה דלא נפקי באכלוזא - שאין יוצאין בעלי בתים עצמן באכלוזא ובאוכלוסא לחפור אלא גובין מעות ושוכרין פועלים האם כוונת...

בבא מציעא קד: רש״י ד״ה גובה מלוה - ״בעל״ גובה ״מאבי הבת״ כל מה שכתוב בכתובתה כאילו הלוהו גובה - ״החתן מחמיו״ מחצה צ״ע בשינוי הלשון

בבא מציעא קג. היכי דמי אי דאמר ליה בית זה נפל אזל ליה כו׳ ״אמר ריש לקיש״ דאמר ליה בית שאני משכיר לך מדת ארכו כך וכך אי הכי מאי למימרא...

ובמשנה הלכות (חלק ט"ז, סימן צ"ח) כתב וז"ל: "והיות כי נתעכב המכתב חשבתי להוסיף עוד בענין זה מה שדקדקתי בלשון הגמ' ב"מ שכתבו וכשהוא יוצא...

אולי הכוונה שאת המזוזות לא יטול, אבל את דמיהן יכול ליטול.

אפשר צילום?

עיין בספר שפת"ח באוצר אסופת כת"י עמ' 27 שעמד בזה. כב' מחכים אותנו לקח לי הרבה זמן למצוא אבל שווה.

בבא מציעא קב. ת"ר המשכיר בית לחבירו על השוכר לעשות לו מזוזה וכשהוא יוצא לא יטלנה בידו ויוצא ומנכרי נוטלה בידו ויוצא ומעשה באחד שנטלה...

עיין רש"ש שתמה בזה

והוא עונה?