התירוץ של הרב שך והקושיא של הרב לנדא נמצאים בשש שורות ביביע אומר - מישהו יודע פרטים?

[שליט"א]

לענ"ד הסיפור צריך בדיקה טובא, שכן הרב יעקב לנדא ז"ל נפטר בתשמ"ו ובזמן זה הרב מיכאל פרץ כנראה לא היה במקסיקו, וספק אם כיהן ברבנות בארגנטינה.

קיבלתי מנכד הרב כעת.
שאלתי את מו''ז נר''ו ואמר לי שהסיפור נכון, רק שזה היה עם מרן הגאון רבי דב לנדא שליט''א

בברכה

יצחק פרץ מקסיקו

 

[בנימין לוריא]

קיבלתי מנכד הרב כעת.
שאלתי את מו''ז נר''ו ואמר לי שהסיפור נכון, רק שזה היה עם מרן הגאון רבי דב לנדא שליט''א

בברכה

יצחק פרץ מקסיקו

והוא יוכל לשאול אותו איפה זה ביביע אומר?

 

[צאלח מנצור]

יצחק מה אתה בא לומר?

 

[צאלח מנצור]

והוא יוכל לשאול אותו איפה זה ביביע אומר?

אשלח לו

 

[שליט"א]

יצחק מה אתה בא לומר?

כבר עניתי לו

 

[שלמה נ]

מידיעה להו"ל.

רק טוב יהיה אם החברים היקרים יזכרו את המדברים בביטחון עצמי גבוה, כמו שכתבו 'מידיעה'. ולבסוף רואים האמת.

 

[יצחק א.]

יצחק מה אתה בא לומר?

רק טוב יהיה אם החברים היקרים יזכרו את המדברים בביטחון עצמי גבוה, כמו שכתבו 'מידיעה'. ולבסוף רואים האמת.

.

 

[צאלח מנצור]

.

אמת.

 

[MMH]

ברכות כז:

בצד תמרה הוה,
ולא בצד עמוד הוה,

ולא ר' ישמעאל ברבי יוסי הוה,
אלא ר' אלעזר בר' יוסי הוה,

ולא של שבת בערב שבת הוה,
אלא של מוצאי שבת בשבת הוה...

 

[צאלח מנצור]

לבקשת החברין הנה המשך מנכד הרב פרץ.

כהמשך לענין הסיפור ממו''ז נר''ו, הנה כמה הוספות, אחרי בירור טוב יותר על הסיפור אצל מו''ז נר''ו זה לא היה בשדה תעופה איפה שראה את היביע אומר

הענין היה סוגיית מפיס מורסא, עי' שבת ג ע"א והענין נסוב על התוספות בשבת עג ע"ב ד''ה וצריך לעצים ודברי הגרא''מ שך למו''ז נר''ו נדפסו בספר אהלי שם על הש"ס ח''ה שהוא ח''א לחידושי על הגרעק''א על מסכת כתובות סי' ו עמ' רכא, ושם הובא שכן הוא בקהלות יעקב, ויש עוד מקומות בספרי מו''ז שנזכר ענין זה ואכמ''ל היביע אומר הוא בחלק ד סי' כו אות ג
בברכה רבה
ע"ה יצחק פרץ
עי"ת מכסיקו יע"א

 

[צאלח מנצור]

אולי תשלחו לרב גלזר שיאמר הסיפור בשלימות.

 

[בהיקף ובעמל]

בדידי הוה עובדא לפני יותר מחמש עשרה שנה, שכתבתי חבורה שלמה בענין כתותי מכתת שיעוריה
ואז נדפס טבעת המלך על הרמב"ם, וראיתי את עיקרי הדברים בקצרה (ואח"כ מצאתי בתוך סוגריים ביבי"א שציין הכל בקצירת האומר, חבל על דאבדין ולא משתכחין)

 

[חי העולם]

מידיעה להו"ל.

כמו רוב ככל הסיפורים הבאים לחזק דבר מה.

לענ"ד הסיפור צריך בדיקה טובא

מיותר.

 

[פשוט]

מיותר.

זכותך לדלג על הודעה שאינה מוצאת חן בעיניך, או לדווח עליה.
כפי שכתבתי עם הגר"י לנדא ז''ל רבה של בני ברק להד"מ.

 

[חי העולם]

מידיעה להו"ל.

כמו רוב ככל הסיפורים הבאים לחזק דבר מה.

לענ"ד הסיפור צריך בדיקה טובא

מיותר.


נ.ב. אין בזה שום ביקורת כמו שידוע על הרבה מסיפורי חכמים גדולים שבסיפוריהם משנים שמות של מקומות או של בני אדם כי העיקר הוא התוכן ולא השם ומי לנו גדול ממרן שליט"א שאף הוא בדרשותיו פעמים מחליף שמות וכדומה בסיפורים (ע"ע הסיפור על רב מערך ההלכה בצבא לפני פסח ועוד) ואין בזה פגם ולא דופי חלילה.

 

[פשוט]

מיותר.


נ.ב. אין בזה שום ביקורת כמו שידוע על הרבה מסיפורי חכמים גדולים שבסיפוריהם משנים שמות של מקומות או של בני אדם כי העיקר הוא התוכן ולא השם ומי לנו גדול ממרן שליט"א שאף הוא בדרשותיו פעמים מחליף שמות וכדומה בסיפורים (ע"ע הסיפור על רב מערך ההלכה בצבא לפני פסח ועוד) ואין בזה פגם ולא דופי חלילה.

אשר על כן לא אמרתי שלהד"מ, אלא שצריך בדיקה, כי כפי שסיפרוהו הוא אכן לא היה.
ולהבדיל מסיפורי חיזוק למינם, שגם בהם לצערינו כיום רבים לא מדייקים בסיפורים ואכמ"ל, ומ"מ יש בהם איזשהו מסר של חיזוק במידות ובעבודת השי"ת, משא"כ בסיפורים מעין אלו שיש בהם איזשהו מימד היסטורי, או ביוגרפי.