תוצאות חיפוש

מתוך קריאת המכתב, עולה ברור שהיה מדובר על ישיבה לחינוך בני הספרדים, וזו כנראה לא פוניבז'. מיניה וביה מוכח שהיתה ישיבה כזו השייכת למוסדות פוניבז', וביחס אליה דיבר ר' סלימאן ששון עם הרב דסלר.

העירייה אינה אדם, ואינה יהודי, וזה לא נחשב בהכרח לדין שבין ישראל לישראל. בנוסף, ע"פ הוראות היעוץ המשפטי, אין רשות לשום גוף ממשלתי לדון בבוררות, כיון שבסמכות הבורר לפסוק חיובים בלתי מוגבלים. לכן בפועל עירייה אינה מופיעה לדין תורה כיון שדין תורה אינו מתנהל בלא חתימה על בוררות. ויתרה מזו, אפי'...

עוד שאלה אחת, אבל בעדינות. האם אתם סבורים שרבינו הגדול החתם סופר, היה מפרסם לשון כזאת, באופן שכל חילוני שיחפש בגוגל 'רבנים', או 'חוטאים', יגיע לתוצאה הזו?

בהפטרת השבוע, מסופר על יפתח שנדר להקריב את בתו, וראה מדרש תנחומא (בובר) פרשת בחקותי סימן ז וכן אתה מוצא ביפתח הגלעדי, מפני שלא היה בן תורה איבד את בתו, אימתי בשעה שנלחם עם בני עמון ונדר, שנאמר וידר יפתח נדר לה', והיה היוצא וגו' (שופטים יא ל לא), באותה שעה כעס עליו הקדוש ברוך הוא, אמר הקדוש ברוך...

בויקרא רבה ריש הספר, 'תלמיד חכם שאין בו דעת - נבילה טובה הימנו'. הוכיחו בעלי המוסר, שמשה רבינו אחרי שעמד על הר סיני וקבל תורה, אם לא היתה בו העדינות ודרך ארץ, להמתין ולהכנס למשכן, היה נכנס ח"ו בגדר.... לכן, הגדרת בני תורה כהנהגה בעדינות אינה מחודשת, אף כי 'מענינת'. בכל אופן, אם לדעתך הכותרת...

מעולה, אבל הדיון היה על הרבים שנרשמו לישיבות אשכנזיות, ועולם הישיבות הספרדי הפסיד אותם.

יהודים שהתורה שלמדו ניכרת בהנהגתם, שדרך הביטוי שלהם היא עדינות ואצילות, ובאופן שאין בו חשש כלשהו לכבוד שמים.

כותרת גרועה, ולא מתאימה לבני תורה.

בתשפ"ד כבר לא תהיה מהפכה, הרישום לישיבות כבר סגור. אם הרצון למהפכה נובע מרצון אמיתי, ולא מתסכול אמיתי, נא להתחיל עם הקמפיין, בשנה הבאה לפני פסח...