• ניתן לשלוח יישובים בתורת מרן רבינו עובדיה יוסף זלה"ה, שיודפסו בע"ה בקובץ בית יוסף מהדורת תשפ"ה למייל: office@moreshet-maran.com בקובץ וורד, עד לחג השבועות תשפ"ד, אין התחייבות לפרסום, והרשות נתונה לערוך את הדברים לפני הפרסום.

תוצאות חיפוש

  1. A

    אכילת אורז באולמות

    השאלה אם זה תלוי ביראת שמים. או שיש הוראות בסיסיות, שאם קרה, אז חזקה וכו'. מה שאין כן במשגיח חיצוני שאני מאמין שהיה זורק להם הכל, כי בשביל זה שילמו לו, שהכל יהיה לכתחילה.
  2. A

    אכילת אורז באולמות

    אותי מעניין איך עובד העניין באולמות עם הכשר רבנות. אם המשגיח קלט פאדיחה (או מזיד) שעשה הטבח, כגון שם אורז לא ברור. האם 'בדיל ויעבור'?
  3. A

    אכילת אורז באולמות

    צודק זה לא ברור. אבל מצוי בשכיחות גדולה.
  4. A

    אכילת אורז באולמות

    וכמובן בל נשכח את הבישולי גויים לדעת הספרדים. ולכן באמת לא ברור. כל אלו שהגיעו לאירוע ומכבדים אבל מחפשים כל טצדקי לאכול משהו. ולעניות דעתי, הסיבה לא כי הם כ"כ רוצים לאכול. אלא זה כדי לפייס את המארחים בעלי השמחה שלא ישגעו אותם למה לא אוכלים. וצריכים לשבת בלי מעש וכו'.
  5. A

    אכילת אורז באולמות

    הרעיון שודאי המשגיח הגם שהוא מהרבנות אמור להיות נאמן ולעשות עבודתו נאמנה. ולראות שאין תולעים וכו'. אבל השאלה "מה לעשות שהוא אחד בדר"כ והעבודה רבה....."
  6. A

    אכילת אורז באולמות

    יש מאנשי יראי השם, שמגיעים לשמחות לא מהדרין, וטוענים שאפשר לפחות לאכול דגים או אורז, תפוח אדמה וכדו'. חוץ מעניין בישולי גויים לספרדים, האם אורז הוא דווקא לא דוגמא בעייתית של תולעים באולם עם 300 מנות ואולי משגיח אחד מהרבנות שצריך להשתלט על אולם שלם ואולי אפילו ב' אירועים. ה"ה דגים, גם יכולה להיות...
חזור
חלק עליון